己所不欲勿施于人作文（一）：
己所不欲，勿施于人。
一个富人去请教一位哲学家，为什么自我有钱今后许多人不喜欢他了。哲学家说：因为你有钱后只看到自我而看不到别人了，富人仔细体味着这句平淡无奇的话，百思不得其解。
其实，人往往是自私的。只是有的人私心特大，有的人私心较小罢了。但这个世界是公正的，自私的人永远是不受接待的。世界是由很多人构成的一个整体，我们都是只有一只翅膀的天使，只有拥抱着才气翱翔，人与人之间需要尊重和领略。人活一辈子，其实就是与其他人相同。要可以或许相同，就务必僵持己所不欲，勿施于人。
而今很多人就如前面谁人富人，一有些钱就目空一切，措辞也变了味，这样的人混身尽是铜臭味，他只愿来往比他富的人，完全健忘了“达者兼济天下”这句话，别人在他眼里都是穷光蛋，措辞不客套，完全不思考别人的感觉，这样的人是要吃大亏的。
陈世美一心只想荣华繁华，他攀龙附凤，杀妻灭子，终究是人才两空，死在包大人铡刀之下。唐明皇宠任杨贵妃，掉臂黎民劳累，岭南快马送荔枝往长安，终究弄得众叛亲离，山河破碎。[由www.haoZuowen.Com整理]
而唐太宗则大白这个原理，他采用魏征的“十思”而天下大治，黎民安身立命，自然国泰民安，汗青上才有贞观之治的美誉。
孟子进言齐威王，以“齐桓晋文之事”晓之以理，叙述了要谅解黎民，使其“仰足以事怙恃，俯足以畜老婆”，则天下可运于掌上，民之归如水之下也。
己所不欲，勿施于人。凡事多为别人想想，世界将越发僻静。想想那些医疗变乱，那些残疾人，假如是你呢？想想那些被凌虐的战俘，那些落难失所，挣扎在水深火热中的灾黎，假如你也在个中呢？想想那些被端上餐桌的猴头、熊掌，莫非动物就没有保留的权利吗？这些太可骇了，可这却是一些人的所作所为，他们的行为将被人们唾弃，他们终有受处处罚的那一天！
己所不欲，勿施于人。为别人着想，别人也会为你着想，真诚才气换真心。糊口中假如人人都能做到这一点，世界必需会越发僻静，安定。糊口得越发调和，布满快乐……
己所不欲勿施于人作文（二）：
己所不欲，勿施于人
汗青的画卷，因岁月的冲洗，显得枯黄陈旧，将汗青的足迹点点抹淡。然而，中原五千年的文化，总有些像《论语》一类的书籍虽早已褪去了富丽的色彩，显得陈腐陈旧，但实则它与我们的间隔并不遥远。题记
“己所不欲，勿施于人”出自《论语·卫灵公》。《论语》中有很多简朴的原理需要我们去感悟与实践。它用的文字往往言简意赅，但其蕴含的原理毫不会同外貌一样容易。就像《论语·卫灵公》中记实的，孔子的学子之一子贡，曾问了孔子一个十分重大的问题：“有一言而可以或许终身行之者乎？”意思是有没有一句话可以或许使人终生履行的呢？孔子用磋商的语气对他说：“其恕乎！”什么叫“恕”呢？孔子又用了八个字表明说：“己所不欲，勿施于人。”意思是自我不肯意做的工作不要强加给别人。那么也就是说，做任何事，都要推己及人，将心比心，不要强人所难，更不要给别人造成伤害。用现如今的话说，就是要学会宽容。
《北京日报》曾登载过这样一件事：一位少年在公交车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。少年感想很尴尬，不肯去擦。女售票员给了他个台阶下，自我用纸把痰擦掉了。过后少年很反悔，他给报社写了封信，暗示向这位售票员致歉。这件事汇报我们，得理且让人。宽容的作用常比剑拔弩张的浸染要长久得多。假如她不这么做，而是硬逼少年去擦痰，功效会是奈何的呢？也许，不消我说，也可以或许想象获得。正因为女售票员分明“己所不欲，勿施于人。”的原理，所以以宽容之心完美的化解了这件事。
奈何算宽容呢？就是要设身处地为他人着想，换位思考，海涵他人；就是要学会健忘。因为禁止性的宽容，不是真正的宽容，它不能从来源愈合心灵的伤口。只有那种不记、不究的宽容，才是宽容的真正地步。
“其恕乎！”就一个“恕”字，教会我们如安在现代糊口中获取心灵的快乐，如何适应日常的秩序，找到人生的方针；就一个“恕”字，就是我们自我的一幅康健的心电图，是这个世界的一张完美的通行证。让我们学会如何去宽容别人吧！苟且偷生，我们的糊谈锋会快乐。
“己所不欲，勿施于人。”为人着想，人也会为你着想，真诚才气换真心。糊口中假如人人都能做到这一点，世界会越发僻静，安定。糊口会越发调和，幸福，并布满了快乐。
跋文
己所不欲勿施于人作文（三）：
“己所不欲勿施于人”，我想，这句话各人必需都很熟悉了吧！这是2500多年前，孔老汉子说的一句话。
所谓“己所不欲勿施于人”就是用自我的一颗心去资助别人、作用别人，将心比心，站在别人的态度上，设身处地的为别人想一想。精确的说，就是：种豆得豆，种瓜得瓜。
我们要同农夫伯伯一样，在春天播种，在秋天收成。而我们在糊口中的独一纷歧样就是，要以一颗善良的心去资助别人、领略别人、作用别人，将“规矩”与“宽容”栽在他人的心灵的地皮上。