明朝心学家说“心外无物”以为一切运动皆是心动，要恪守本心，方能不被万物所扰。要是这群人生在现代，也许会叹一声：“吾心之外亦有物也！”
人非圣贤，圣贤非人。作为凡夫俗子的我们如何能不在名为“现代化”的洪流中随波逐流，如何能不在面对来自各方的压力后，把自己的内心送上一个又一个的起跑线，又如何不在加快脚步的同时，也把灵魂送上一个又一个的快车道呢？
我们背后没有毒药猛兽，没有高高扬起的鞭子，可我们却不停地奔跑，劳作，内心不得安宁。岂非作茧自缚？可如若不然，归隐山林，每天决眦归鸟，采菊东篱，何以果腹？
前几天陪妈妈去喝茶，席间有一个人，围着个围巾，看上去颇有几分儒雅，他说话幽默风趣，我们聊得很尽兴。此人“江湖郎中”，自学中医，访名山，拜师后技艺突飞猛进，又喜好钻研古籍。再加上悟性非凡，大有“神医”之势。在家里开了一个医馆，每天登门求医着络绎不绝。他在楼下给人诊病，开好方子后用ipad拍照，上传到楼上。上面的人一看照片，按方抓药，方便快捷，自称资深“低头族”。除了给人看病就是刷微博，微信，转发的文章大都是些令人捧腹大笑的笑话和时评。比之传统老中医的形象，这家伙可算是个“非主流”。然而他聊天时的那份淡定从容，以及谈论新闻时独到的见解，让我觉得这个人当得起“儒雅”二字。[由wWw.HaozuoWen.com整理]
他日出而作，日落而息，书房是他徜徉的宝地，一有空闲，他就钻进书房，读《易》，读中医古籍，也读西方哲学、现代文学，或者拿起手机，写下各种长篇大论，或者转发一二笑林轶事。妈妈跟他开玩笑：“你这样活，岂不是要活成神仙？”他说：“我最想以后老了，替人把脉就走了。这样最好。”众人都沉默不语，案子怆然。
我想这也许就是“大隐隐于市”吧。古人闹市有贩夫走卒，今之闹市有WIFI覆盖。古之闹市有车水马龙，今之闹市有微博微信。外物虽变，然心不自变。不同的喧嚣，却用一种隐士的淡然面对。知其始，明其终，来去自如。
反面例子也有不少，比如我姑妈，作为中年妇女，对时尚名牌的了解已经到了专家的地步。不知道衣服鞋子什么牌子，问她一般都能得到答案。吃饭要先等她把饭菜照一遍，众人才敢动筷子。轻信美容广告，减肥不计后果，最后落得浑身是病。美貌和赞的个数是她幸福的源泉。物欲横流，听之任之，收获不少，所失亦不少。作为一个现代人，有多少人像她那样作茧自缚，又有多少人将快乐寄托于物质至上。在高速发展的今天迷失自我。人们看到怀旧的诗，感怀的不是世事变迁，叹息的不是科技发展，而是人心不古，浮躁不堪。当人们走进所谓的“怀旧商品店”，拿起一个八十年代的玩具时，有没有拿起自己当年的内心？
只要认清心外本无物，以一种淡然的心境处之，任尔东西南北风，科技亦能得自在。