【第1篇：直面矛盾，走向成功】
在奔向大海的途中，小溪遇到前行或停止的矛盾而以勇敢的姿态直面高山；在翱翔蓝天的旅途中，雄鹰遇到飞翔或停歇的矛盾而以自信的身躯直面险峰；而行走在人生路上的我们在面对生活中的种种矛盾时，应该用勇气，坚强和毅力去搏击人生，直面矛盾。
直面矛盾，需要用勇气坚定自己前行的方向。面对官场上的考验，是继续胸怀自己为国效力的梦想，还是放弃功名利禄而自放于山水之乐中？李白用自己的勇气化解了人生的矛盾，高唱“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，终成一代诗仙照耀千古；面对身体上的残疾，是放弃自己还是砥砺自己，自信的为自己的生命开辟另一片天？海伦·凯勒勇敢地选择了后者，用努力创造了自己的舞台，成就辉煌，为世界瞩目；面对疾病的折磨，是悲观死去还是笑对不幸？贝多芬果敢地选择了后者而创作出不朽的《命运交响曲》，享誉世界。可以这样说，在矛盾面前，他们都用勇气坚定了自己前行的方向，在自我砥砺中迎向人生的春天。因为勇气是拨开矛盾的迷雾的火把，照亮了我们前行的路。
直面矛盾，需要用坚强守卫自己心中的梦想。穿越历史，一幅幅熟悉的画面呈现在我们眼前：司马迁在经过毅然就死活或隐忍苟活的矛盾中用坚强守护了“欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的梦想，在隐忍中得以著成信使照尘寰；北海的寒风刮过苏武刚毅的身躯，在他的面前是投降匈奴或信守气节的矛盾，然而他犹豫了吗？后悔了吗？没有。冰封千里的酷寒阻碍不了他的梦想，是坚强让他回国的梦想得以实现；漫漫黄沙袭过王昭君美丽的脸庞，在她的面前是出塞和亲或回到家乡的矛盾，然而她退缩了吗？畏惧了吗？寂寞难耐的痛苦阻碍不了她的愿望，是坚强让她实现了天下安宁的愿望，在塞外展现了自己的风采。可以这样说，是坚强让他们找到为梦想努力的动力，让梦想之花得以绽放。因为坚强是破除矛盾的有力武器。[由www.haoZuowen.Com整理]
直面矛盾，需要用毅力去铸造自己人生的成功。如果没有日复一日艰难跋涉的毅力，李时珍又怎能成就巨著《本草纲目》？如果没有墨染池水的毅力，王羲之又怎能挥就气势恢宏的《兰亭序》？如果没有持之以恒的毅力，陈景润又怎能摘取数学的明珠？正是持之以恒的毅力，才使他们在矛盾中得以超越自己，赢取成功。因为毅力是解决矛盾的必然选择。
漫漫人生，离离远道，让我们身拥勇气，执以坚强，用持之以恒的毅力去直面人生中的矛盾，在与人生风雨的搏击中收获成功的硕果。
【第2篇：矛盾创造美丽】
矛，以作攻击；盾，以作防守。攻击与防守是对立的，也就是矛与盾是对立的。然而，矛与盾是战场上必不可少的配搭。虽然矛与盾是矛盾的，但矛盾却能创造出美丽。
矛与盾的摩擦，有时能擦出灿烂的火花。
工作在金融公司的曾子墨，获得一次进入凤凰卫视工作的机会。然而，面对事业的抉择，她要守住高薪的金融工作的盾牌，还是拿起攻击电视传播领域的长矛呢？曾子墨选择了后者。面对自己一窍不通的电视传播工作，她以自己对金融的结实根基为她主持金融节目提供优质资源，现今她已成为凤凰卫视的著名主持人。
矛盾的产生不仅没有影响曾子墨的事业，反而为她创造了事业的辉煌。曾子墨之所以能化矛盾为美丽，是因为她善于变通，将自己熟悉的知识用于陌生的领域，让矛盾为她的人生创造美丽。
矛与盾的结合，有时能凝聚更大的力量。
表演节目《千手观音》由一群聋哑的少女表演。聋哑人如何辨认音乐的旋律节奏呢？面对演出的机会，这群聋哑少女是继续隐身于自我保护的盾牌后，还是抓起进入有声世界的长矛呢？显然她们选择了后者。她们所表演的《千手观音》令13亿中国人深受震撼。
无声的世界却能作出动人的表演，这群表演者在矛盾中获得胜利。她们之所以能化矛盾为力量，是因为她们对表演的热爱，对生命的热爱。因为有矛盾的存在，让健康的我们更能感受到生命的力量。矛盾为表演者创造了美丽，更为社会凝聚了力量。
我们的生活中充满了矛盾——是舒适地过着平庸的生活，还是像徐本禹一样去艰苦奋斗出温暖的色彩？是奢侈地挥霍自己的财产，还是像丛飞一样去散播爱心的种子？是努力地为自己谋取利益，还是像温家宝一样成为人民的公仆？
国学大师季羡林先生说过：“一个百分之百完满的人生是没有的，不完满才是人生。”是的，在人生中，矛盾无处不在无时不有，我们无法回避而且必须面对。能否将矛盾化为美丽，就要看我们能否理智看待矛盾，学会变通化；就要看我们能否清楚自己内心的需要，并努力为之奋斗。让我们在矛盾中成长，在矛盾中蜕变，在矛盾中让人生逐渐接近完满，变得美丽！
【第3篇：生活中的矛盾作文】
生活中，每个人心灵深处都有一处花冢，花冢之下掩埋的往往是自己对向往的生活的喜爱。于是，常常概叹生活中充满矛盾。那么，矛盾到底是什么呢？依笔者愚见，矛盾是虚荣所编织出来的缰绳，勒住你前进的步伐；虚荣是相爱却不能相守的无奈，让人相见时难别亦难；矛盾是战争为安民，民却因战争而劳苦的纠结。
“三人行，则必有我师。”孔子如是说。然而，士大夫之族却因一时的名利，贪一时的虚荣而耻学于师，最终导致他们的聪明才智反而不及那些不耻相师的巫医乐师百工之人。呜呼，哀哉！由此可见，矛盾是虚荣所编织出来的缰绳，一旦让这条缰绳给绊住了脚，你将寸步难移。正因为士大夫之族被虚荣的缰绳所羁绊，才会有“今其智乃反不能及，其可怪也欤”的慨叹。想学有所长，而又因虚荣而耻学于师，想要进步，又不愿意行动，深陷矛盾的泥淖中，最后也只得是“惑也终不解矣”。如此，不退步已是万幸，哪里会有进步？
事业的矛盾是这样，情感的矛盾不也是如此。人世间最遥远的距离不是天涯与海角，而是我站在你面前，你却不知道我爱你。而最痛苦的莫过于明明懂得彼此相爱，却一生也不能相守。在那个古老的年代，封建的思想有如一把利剑，深深刺痛了两颗彼此相爱的心。面对父母的诘难，他们不得不含泪分别。即使如此，两颗心依旧缠绵。那便爱的矛盾化作满腔的无奈，殇一杯愁绪，陆游在园中留下“错，错，错”的三声叹息；“山盟虽在，锦书难托”化作“莫，莫，莫”的三声无奈。
生活处处皆矛盾，矛盾是无法回避的。“居庙堂之高则忧其君，出江湖之远则忧其民”，君与民，孰轻？孰重？战乱是为了安邦，安邦是为了安民，而民却因战乱而流离失所，这难道不是矛盾吗？荆轲看着路边坍圮的村庄，太子丹的话在耳边回荡，但荆轲坐在车里看到的是路边越来越多的尸骨，看到的是因战乱而逃荒的人。于是，在荆轲的心中顿生矛盾：赵国，天下，哪一个更重要呢？在抽出匕首的那一刻，他选择了天下，放过嬴政，来求天下统一。可又因责任他不得不以死谢罪。
生活的车轮辘辘碾过，在每个人的生命的路途上留下了深浅不一的折痕。而矛盾则是生命路上不可或缺的风景，虽然让人难堪，但也让生活充满竞争的步伐；虽然让爱情有无奈和遗憾，却仍然无法遮掩它的美丽；虽然生命痛苦，但也能让生命壮烈地升华。矛盾之所以是矛盾，就因为它复杂，耐人寻味，很难一言以蔽之。
【第4篇：心灵的选择】
在我们的生活中，总有不同的利益相互碰撞，因而我们的生活充满了矛盾。在面对矛盾的时候，我们常常难以作出取舍，但总有一个声音提醒着我们应如何作出正确的选择。而那个声音便是心灵的选择。
在面对屈从厄运与艰难抗争的矛盾中，心灵的选择提醒我们选择“艰难抗争”；在面对个人私利与方便他人的矛盾中，心灵的选择提醒我们选择“方便他人”；在面对个人生死与国家大义的矛盾中，心灵的选择提醒我们选择“国家大义”。
在屈从厄运与艰难抗争的矛盾中，司马迁遵循了心灵的选择，奋起抗争。于是，他持着“以究天人之际，通古今之变，成一家之言”的理想，忍受着宫刑的痛苦，埋头苦干。最终，他著成了“史家之绝唱”——《史记》而名留青史。而项羽却违背了心灵的选择，屈从厄运。在兵败垓下后，心灰意冷的他便在乌江自刎，留下了一个英雄的悲剧。心灵的选择告诉我们，我们应当为理想而生，不应为失败而死。
在个人私利与方便他人的矛盾中，董笃遵循了心灵的选择，方便他人。于是，他在家书中写道“你仁我义结近邻，让出二尺有何妨”，化解了与邻里间的矛盾，并且成就了“仁义胡同”的千古佳话。但在这一矛盾中，三鹿集团却违背了心灵的选择，为一己之私，在奶粉中添加过量的三聚氰胺。结果，他不仅损害了消费者的利益，危害了宝宝的健康，还使到自己沦落到破产和被控告的地步。心灵的选择告诉我们，在生活中我们应当以人为先，不要做损人而不利己的事情。
在个人生死与国家大义的矛盾中，文天祥遵循了心灵的选择，以国家大义为先。于是，他立下“臣心一片磁针石，不指南方誓不休”，的报国决心，拒绝元朝的高官厚禄，受尽折磨，慷慨赴死。最终，他如愿以偿“一片丹心照汗青”。与他相反，秦桧却违背了心灵的选择，通蕃卖国。他为了保全性命，不仅投降敌国，还陷害忠良。结果，他得所作所为不但加速了宋朝的灭亡，更为自己留下“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”的千古骂名。心灵的选择告诉我们，“苟利国家生死以，岂因福祸趋避之”。
由此可见，矛盾的选择总是指向善良的一方。它是我们的指南针，为我们指引前行的方向；它是我们的明灯，为我们驱赶黑暗；它是我们的螺旋桨，使我们向爱加速前进。因此，请遵循心灵的选择，正确面对矛盾，解决矛盾，成就自我。
【第5篇：正视生活中的矛盾】
汪国真写过一句话，叫做“心晴的时候，雨也是晴；心雨的时候，晴也是雨”。可见，矛盾往往由心而生，只要你能够摆正心态去正视它，往往就能够化干戈为玉帛。
在一场肆虐欧洲大陆的鼠疫中，音乐家帕海贝尔失去了挚爱的妻子和儿子。巨大的痛苦吞噬了他的内心，而他却尝试作一首欢快的曲子来纪念死者，这是十分矛盾的选择，而他正视了这个矛盾，在不断的探索中用音乐的力量消除了自身的痛苦。最后，一曲《D大调卡农》完美奏响，欢快的如同两个天真无邪的孩子在奔跑，给予人们无尽的愉悦感。
痛苦不是足以让我们逃避的原因，一味逃避只会让我们在矛盾的漩涡中越陷越深而已。矛盾之所以为矛盾，便在于我们的畏首畏尾以及犹豫不决使其纠缠不清。天行健，君子当自强不息。没有跨不过的坎，只有无法正视矛盾的软弱。我们应正视生活中的矛盾，不要成为矛盾漩涡中的牺牲品。
“我有一所房子，面朝大海，春暖花开。”诗人海子笔下的世界多姿多彩，无比美好。而浑浊的现实却与海子理想的世界形成了巨大的矛盾。他在这矛盾中痛不欲生，最后选择了让山海关的铁轮在其身上呼啸而过。这是何等令人为之扼腕的悲剧！
虽说过程残忍，海子他又何尝不是在正视生活中的矛盾后选择了解脱呢？他是热爱生活的，这点从他的诗句中可见一斑。他又是绝望的，这点可以从他的自杀行为中看出。文学家的幻想与现实总是存在着差距，而对海子来说，这便是他矛盾的根源。无法回避，海子的情感也在痛苦的递增中成为了矛盾的螺旋体。“与其痛苦的生，不如自由的死。”海子以自杀这种不值得提倡的方式，化作了庄周笔下的蝴蝶，翩跹飞舞而去。然而生命对于每个人来说都是宝贵的，我们不管面对任何困难也不能轻言放弃。在生活中，我们应该正视生活中的矛盾，然后以最恰当的方式解决。
生活是一艘航海的船，风平浪静的日子不会永远保持，各种各样的矛盾总会接踵而至。对心智尚未成熟的我们来说，首先要学会的是敢于正视生活中的矛盾，摆正心态，然后大胆迎接挑战。
正视生活中的矛盾，生命之花必能常开不败！
【第6篇：学会放弃，化解生活中的矛盾】
生活中充满了矛盾。作为生活的主人，我们当然是矛盾的混合体。有时，我们想过安逸的生活，又想体验挑战的刺激：我们想奉献爱心，却又吝惜财富……既然矛盾让我们徘徊，内心挣扎而痛苦，那么我们为什么不学会放弃，化解生活中的矛盾呢？
舍弃应该舍弃的，你便是智者；舍弃不该舍弃的，你便是愚人。我们必须要对生活中的矛盾有清醒的认识，放眼未来，善于取舍，才能攀上生命的颠峰。
学会放弃，让我们用坦然的心态面对矛盾，认清形势，储蓄力量，以更坚定的步伐迈向我们的抉择之路。瑞典的登山家克洛普利在即将爬上珠峰时毅然放弃，千心万苦毁于一旦，令人遗憾。但他却因这明智的放弃保全性命，再次经过对恶劣环境的适应的训练，终登珠峰。睿智的他，没有在名利和安全的矛盾中纠缠、痛苦，他意识到安全时间已过，生命随时有危险，毅然放弃唾手可得的硕果。虽心有不甘，但是明智的。因为放弃并非失去，实则韬光养晦，以退为进，等待良机，为更好地实现目标做充分的准备。
纵观古今中外，懂得放弃，化解生活中的矛盾的例子不胜枚举。日本的邮政大臣野田圣子面对自身的高学历与被派往清洁厕所的矛盾，她懂得了这是一个锻炼的机会，于是放下内心的挣脱，专心致志地投入工作，真正做到了在其位，谋其职：鲁迅面对自己的理想与现实的矛盾，经深思熟虑后，弃医从文，用锐利的文字唤醒沉睡的中国人；比尔。盖茨面对鸟语花香的大学校园与自身兴趣爱好的矛盾，在给自己正确定位后，明白心中所需，毫不犹豫地离开天堂般的校园，积极投身于电脑研究中，最终积累大量财富……可见，学会放弃，能让我们有更多的空间来思考我们的真正需要，更好地作出选择，化解生活中的矛盾。
学会放弃，让矛盾变得简单；在化解矛盾的同时关爱他人，为社会作贡献，使人生更有意义。香港老护士傅宝珠在安逸的生活与治疗病人的矛盾中，知道作为护士的职责，明白到自身价值取向，懂得关爱他人的实质是善待自己，毅然放弃清闲的生活，守护在麻风病人的身边，微笑着为他们清洁发臭的皮肤，给予他们精心的呵护。傅宝珠的放弃，既化解的矛盾，也让有需要的人得到帮助，让爱心温暖每一个人的心，让自身的素质得以提升。这真不愧是明智的选择。
那么，当我们面对生活中这样那样的矛盾时，我们应该怎样作出明智的选择来化解矛盾呢？首先，我们要对矛盾有清醒的认识，理解矛盾的实质，准确地给自己定位，明白内心的真正追求，与矛盾双方有机联系起来，仔细地进行分析，这是学会放弃的前提。其次，我们需要敢于放弃的勇气，一旦作出选择就不能犹豫，徘徊不前，而是坚定信念，昂首挺胸地迈向前方。这是学会放弃的动力。这之后，我们才能更有力量去化解生活中的矛盾。
朋友，尽管生活中的矛盾时刻与我们为伴，矛盾的存在会让我们心烦气燥，忐忑不安。但是只要我们学会放弃，放弃不属于我们的东西，做到苟非吾之所有，虽一毫而莫取。矛盾就会得以化解，我们的心就能更轻盈地飞翔。作文
【第7篇：进与退】
北宋范仲淹说过：“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，进亦忧，退亦忧，然则何时而乐耶？”不错，在矛盾面前，选择进还是退，至今依然困扰着一辈又一辈人。面对进与退的矛盾，我们该如何抉择呢？解决矛盾的关键是：具体问题具体分析！
陶潜在进朝为官与退隐山林中选择了后者，于是便有了“采菊东篱下，悠然见南山”的怡然自得。显然，陶潜的选择是对的。陶潜本是林中鸟，官场只会成为羁绊他自由个性的鸟笼。想必陶潜当日碰到这进与退的矛盾时也做了一番具体的分析：到底是追求累赘的荣华富贵，还是无拘无束的自由呢？最后陶潜毅然摒弃了黑暗的官场，投身于淳朴的生活去了。
李白“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”这多少与陶潜自由不羁的个性有着异曲同工之处吧！入则仕，退则山林。既然狭小的官场容不下两人的伟岸，那么广阔的山林便是其精神的栖息地！面对进与退的矛盾，是选择物欲的丰富还是精神的高雅，关键还是分析自己所向往，追求的是什么。而对这些极度看重心灵舒展自由的人而言，如果功名利禄使他们摧眉折腰，强颜欢笑，如此又有什么幸福快乐可言呢？
京剧大师梅兰芳蓄起胡子，拒绝为日本人演出，给狂妄自大的日寇一个响亮的耳光。虽然唱戏是梅兰芳的挚爱，但他也深刻地认识到民族正被敌人玩弄于股掌之中，形势不允许他俯首低眉为敌人唱戏。这些都需要具体而冷静的分析啊！因此，在挚爱京剧艺术与民族尊严的矛盾中，梅兰芳选择了后者，漠视猖獗的日寇，激流勇进，誓死保卫民族气节！
宁为玉碎，不为瓦全。林觉民在进与退的激烈挣扎的矛盾中，含泪写下《与妻书》，毅然加入敢死队。这也需要大彻大悟的分析啊！人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。作为一名战士，保卫国家才是他实现人生价值的所在，岂因祸福避趋之！“牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。”林觉民选择了进，用生命捍卫了自己的职责，提升了生命的价值。
进与退是矛盾，也是一门高深的学问。是进还是退，必须对矛盾双方进行深刻的分析和准确的判断，从而选择进或是退。
生活中，进与退的矛盾不胜枚举。面对难题，是继续钻研还是放弃；面对尊严的侵犯，是忍一时之气还是誓死捍卫？这些都需要我们因时因地因人因事具体分析啊！
具体问题具体分析，处理好进与退的矛盾。相信你我在人生的道路上将游刃有余，走得更远！
【篇八：做生活的智者】
想要拥有玫瑰的美丽与芬芳却害怕在采撷的时候荆棘会将手儿扎破；喜欢大海的浩瀚无垠却唯恐航行时冰川会把船儿刺穿……生活本就是这样一个充满矛盾的共同体，于是我们就应该权衡矛与盾，用智慧去比较孰轻孰重，然后做出正确的选择，成为生活的智者。
历史的长河中并不乏懂得处理现实与理想的智者。
司马迁便是其中一个。少年时代边博览群书游遍天下而且有着一个编撰《史记》的事业梦。然而上天却跟他开了一个玩笑——因进忠言而身受腐刑。就这样他失去了一个男人的尊严。此时他面临着一个矛盾：是为了男人的尊严而死还是为了事业之梦而生。在生与死的矛盾中，司马迁明白梦想的分量更重，因为那不仅是自己梦想，也是他父亲的梦想。梦想的实现不仅能实现自己的人生价值，更能为人类提供一份宝贵的财富。就这样一死了之只会让世人认为他是个经不起磨难的人，只会让自己成为世人茶余饭后的笑料。于是他理智地选择了为事业之梦而生。皇天不负有心人，最终他成功了，他名垂青史，成了一个为世人尊敬的有尊严的智者。
环视近代，我们身边也有懂得处理现实之间的矛盾的智者。
丘索维金娜就是那样的一个。可能有人会感到诧异：为什么一个31岁超龄的跳马运动员还会出现在奥运场上？的确，告别赛场多年的她早过了跳马运动的最佳年龄，已没有多大可能获奖，还有可能有生命危险，但她深爱白血病的儿子，她必须获得奖牌换取给儿子治病的金钱。在不太可能获奖与必须得奖的矛盾中，丘索维金娜该如何选择。她当然知道获奖的机会渺茫，但作为一个母亲，让她如何忍心让儿子受病痛的折磨？可怜天下父母心呀，儿女永远是父母心中最大的牵挂。于是她选择了为子而战。事实证明了她选择的正确性，她赢得了亚军，也为儿子争取了一根救命稻草。她的选择是正确的理性的更是伟大的，她堪称一个伟大的智者。
认真想想，生活中的智者还真不少。
你看，陶潜在污浊的官场与梦中的桃花源中的矛盾中，选择了归隐田园，采菊南山；布鲁诺在逃避宗教而生与为追求真知而死的矛盾之中，勇敢地选择了浴火重生；唐太宗在皇帝尊严丧失与治国平天下的矛盾中选择了以魏征为镜。
无论是陶潜、布鲁诺还是唐太宗，他们都是生活的智者，他们都懂得权衡矛盾双方的轻重，理智地选择了自己所追求的，不为矛盾所困扰，巍然屹立于世。他们都是生活中真正的智者。
茫茫红尘中总有许许多多纷纷扰扰的矛盾，面临矛盾时，让我们怀想历史中的智者，像他们一样，冷静、理智地权衡得失，正确选择自己最看重的，成为生活的智者。