文章摘要：象是经验，丹柯坚硬宽厚的胸膛，貌美出众，眼睛里亮起来强烈的火的光芒都是原形所映射的影子，影子的适当表……今天好作文小编为大家整理了冬日哲思作文600字大概有5篇左右，欢迎大家阅读，希望能帮助到大家。
第一篇：冬日哲思作文600字
科学并不能帮助我们正确地认识世界和自我，科学越是发达，人们的精神就越是空虚，人们也越需要幻想，越向往科学解释不了的神话。
“美的人总是勇敢的”——出自高尔基《丹柯》之中。丹柯就是这样的神话，集体无意识原型无处不在，它指的是形成神话主题，象征的是一种人类思想的遗传倾向，这些象征是变化多端的，但他们的原型都是遗传的原型，是领会和构筑经验的方式，它不是经验，他的印象是经验，丹柯坚硬宽厚的胸膛，貌美出众，眼睛里亮起来强烈的火的光芒都是原形所映射的影子，影子的适当表达还能作为创造力生命力和灵感的源泉。
以灵感为基础的文化载体形式——集体无意识原型又与个人无意识息息相关，个人的冲突，未解决的道德焦虑和充满感情的思想是个人无意识的重要组成部分。异族人受到了外族人的入侵与压迫，族人在被领向广阔未来的路上，却因精疲力竭怒斥丹柯的有害和无足轻重，最后，烈火燃烧的心脏被取出，冲突、焦虑、感情高潮三位一体，共促个人无意识的完美喷发，美作为无意识的自发活动的产物，它的创造恰恰是在意识的领域之外。由好作网www.hAOzuowEn.com整理
思想和感情是彼此相互联系，代表一个主题，当一个个体形成感情冲突时，则称之为情结，这个情结则在内倾型中有了很好的解答，抽象移情之中，内倾型的人必定认为美是主观的，移情固然是主体，把自己的生命灌注给对象，生于个体，无意识消于一景的神话，丹柯不止于一个个例，这一类的灵感结晶都足以正当的被冠以美的名号。
美的人总是勇敢的，并不偏狭，并不争锋，只是囿于它所诞生与消亡的无意识积淀。这就是我关于集体无意识原型、个人无意识与移情的一些随想。
第二篇：冬日哲思作文600字
人是联结在动物和超人之间的一根绳索——悬在深渊上的绳索，回头看是危险的，战栗而停步是危险的。
动物是人的发展基础，是起源，超人则是人的最终目标。人从动物进化而来，初步拥有了智慧，但无可否认的是人类至今仍保留着动物的本能。人类利用智慧开始对未知进行探索，开始在漆黑的超人进化之路上摸索前行。这是一条不归路，是一条布满危机的旅途，人类的前途是未知的，只有一个朦胧的概念——成为超人。但人类对这场旅途的方向一无所知，一切充满了未知。未知即是地狱，当事物不能被人所掌控之时，恐惧也随之诞生。当人踏上这条路时，她就踏入了危险，危险存在于其做出的每一个选择上，每一个决定上。在这条道路上，你不能够停滞不前，更不能因为恐惧而后退。人类能做的只有坚定信念、坚持不懈地朝着超人的目标走下去。
“人之所以伟大，乃在于他是桥梁，而不是目的。”人的伟大之处在于它拥有无限的可能。他并不是最终的结果，它只是一个过程，拥有无限可能的过程。人连接着动物与超人，连接着历史和未来。既然是桥梁，就必须有人建造桥梁。虽然万事开头难，但总会出现先驱者为我们探路，为我们筑桥，为我们牺牲，这就使这座桥梁显得尤为重要和伟大，因为他凝聚着前人的鲜血。“人之所以可爱，乃在于他是过渡和没落的。”能成为超人而成就不凡的，仅有少数人。
多数人都扮演着各自平凡的角色，为这些极少人提供物质基础，使其不必为生存而劳神，集中精神思索如何成为超人，完善超人之路。为成就他人的成功，而甘愿自己没落，在别人成功之时给予掌声，他们是可爱的。
第三篇：冬日哲思作文600字
最近在语文老师的强烈要求下，我在众多本看不太懂的西方哲学类书目中，选中了《为自己的人》这本书，名字听上去很有意思，为自己的人，难道是指那些值为自己的自私的人吗？答案并非如此。
这本书讲述了人道主义论学和伦理规范以及对自我的认识。启蒙运动曾教导人们，人应该相信自己的理性，来引导自己建立正确的伦理规范。人们应该信赖自己，以自己为标准，辨别善与恶。
书中提到了一句格言：勇于认识。它的意思就是指相信你所拥有的认知。这个思想成为了现代获得成就的激励力量，人们相信自己拥有的知识，却能仅凭这些知识获得成功。可是这个思想却对人在伦理上的规范造成了理性的缺失，正确的伦理规范只能由理性构成，因为人只有依靠理性才能正确辨别价值。
人道主义伦理思想为理性打下的基础，因此，可以知道，心理学的恢复与发展进步就在于恢复了人道主义伦理学这一伟大思想，就是只从一个人的思想和心灵上整体把握，相信人的目的就是造就自己，而这一切的条件就是为自己的人。由是观之，伦理行为规范的源泉，应当在人的本性中发现，道德规范则是以人的内在品质为基础，我们可以知道，成熟的性格和完善的人格是”善”的源泉和基础，恶与人的自我无关。
人道主义伦理学的最高价值不是舍己，而是自爱，也不是否定个体，而是肯定自身。为自己的人，大概就是这个意思。如果人要对自身的价值只有信心的话，那么对他来说，他就必须要了解他自己，了解他自身的本性是否有向善的能力，当然，理性也很重要。
第四篇：冬日哲思作文600字
《悲剧的诞生》是尼采第一部正式出版的著作，在书中，尼采用希腊神话中的奥林匹斯众神之中的太阳神阿波罗和狄俄尼索斯的形象，给出了日神与酒神的概念。而这本书中也因为这两个核心概念而有了两层含义：“表层是关于希腊艺术的美学讨论，深层是关于生命意义的形而上学思考，后者构成了前者的动机和谜底。”
我对书中的这一段话的理解是，日神支配着内在幻觉世界的美丽外观。但要注意的是，书中讲到，“日神也是非理性的冲动，不可把日神理解成理性的代表。”而尼采本人也说，“我们用日神的名字，统称美的外观的无数幻觉。”
所以我大概能模糊的感觉到，日神应该代表着一个意志的层面，是人们的期望愿望，各种美好的想象所代表的形象。要我来说，我更愿意用“天堂一般”来理解日神的形象。而与之相对，又有了酒神这一形象。如果说日神相当于美的原则。那么酒神就是与美完全不同，而且比美更为深刻的一个原则。
但由于书中并没有给出关于酒神的明确的概念界定，我一直疑惑于酒神所代表的或者说酒神这一形象是怎样的概念。“酒神的本质在于个体化原理崩溃时从人的最内在基础中升起的充满幸福的狂喜。”由这段话，我有理由认为酒神其实是现实的苦难。但酒神状态又被用“醉”这样的字眼来表述，所以我疑惑于酒神所指，它究竟是什么？
日神与酒神似乎是一对相互对立而又相互依存的概念。有时人们会舍弃日神，但如果只有酒神，又似乎不行，所以日神又有着其存在的必要。于是又回到原地，酒神是什么？
第五篇：冬日哲思作文600字
卢梭在《社会契约论》中写道：“人们虽然在体力和智力上是不平等的，但通过契约和主权，却能使人人都平等。”主权是符合众人需求的，主权是人人都有的，但是在不好的政府治下，这种平等只是表面的、虚幻的，它只是在维持着穷人的贫穷和富人的富有。法律也总是有利于富者，而不利于贫者，这样只会加剧贫者的贫穷和被压迫状态，而使富人得以维持富足的生活水平。
这就好比一桶水理论。水量并不关乎最高的木条，只在于最低的木条，最低的木条在哪里，这个社会文化高度就在哪里，水就从哪里溢出，到木条被剥削的无法承受压力时，就会使木桶破损，也可能是，在一声“王侯将相宁有种乎”之下，导致全社会的重新洗牌。
在《圣经》中，上帝筛选了少数纯洁的人作为火种，使他们免于大灾变。但事实上人人都是自私的，就如刘慈欣的小说《滑膛》，富人为了提高高等星球生物入侵后，人类的最低生活水平，在街上送钱给所有回答自己穷的人，还派杀手滑膛去杀害那些不接受钱财的穷人，富人贪婪地聚集财富，最后却慌忙地散去财富，奈何取之尽锱铢，用之如泥沙？这也需要政府加强对富人财富的限制，如税收等，而《社会契约论》却少有提及对富人的限制。
人人平等，难以实现，是因为政府不行，政策不行，当时采用的抽签上任官员，虽然权力确实分配均匀了，但当愚笨奸邪之人掌政之时，还需几年后重新抽签吗？不用几个月，国家、契约、主权全都从内部瓦解了。
《社会契约论》毕竟是一部相当久远的运作，与当今的现代国家体制还是有一些实践上、细节上的差距的。
今天上面这些是好作文小编精心为大家整理了冬日哲思作文600字精选5篇，方便大家阅读。