文学大师笔下的过年
“我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜。”
从梁先生的笔下，我们领略了中国传统“老式”过年的一鳞半爪。
相比梁实秋，鲁迅的过年则显得“冷清”了很多。1934年过年时，他写了一篇《过年》的文章：“我不过旧历年已经二十三年了，这回却连放了三夜的花爆，使隔壁的外国人也‘嘘’了起来：这却和花爆都成了我一年中仅有的高兴。”
可以看出，对旧历年，鲁迅一向很冷淡，他要么逛书店买书，要么读书，与平常日子没什么区别；像1934年过年如此有兴致，在他一生当中也是绝无仅有的！
擅长写上海都市生活和大户人家生活的张爱玲，于1946年初由上海往温州寻找胡兰成的途中写下了三万多字札记——《异乡记》。其中写到农村过年、看见杀猪、农民生活等细节。如写杀猪：“尖刀戳入猪的咽喉，它的叫声也并没有改变，只是一声声地叫下去。直到最后，它短短地咕噜了一声，像是老年人的叹息，表示这班人是无理可喻的。从此就沉默了……”
精练的文字佐于真挚的情感流露，使得通篇读来生动有趣，农村百景跃然纸上，可以看出张爱玲对底层普通人也有同情的一面。WWw.hAOZUowEn.com
老舍过年喜欢热闹。1951年，他用优美的笔调写过一篇《北京的春节》，描绘了老北京春节前后的日程、活动、玩意儿、吃食、礼仪、景观，被誉为是一幅活脱脱的老北京民俗风情画卷。“除夕真热闹。家家赶做年菜，到处是酒肉的香味。男女老少都穿起新衣，门外贴上了红红的对联，屋里贴好了各色的年画。除夕夜家家灯火通宵，不许间断，鞭炮声日夜不绝。在外边做事的人，除非万不得已，必定赶回家来吃团圆饭。这一夜，除了很小的孩子，没有什么人睡觉，都要守岁。”
这样的文章读起来朗朗上口，犹如在听一位长者拉家常、讲故事，让人回味无穷。
透过这些文字，我们真切地看到，不同的人生阅历，对过年的态度也是各有千秋，读文学大师笔下的“过年”，领略不同时代的“年味”，也是蛮有意思的事！
30年代文学洛神——萧红
萧红
萧红（1911-1942），原名张廼（naǐ）莹，曾用笔名悄吟、田娣。被誉为“30年代文学洛神”。1935年首次以萧红为笔名，出版了小说《生死场》。出生于黑龙江省呼兰县一个地主家庭，幼年丧母。1928年在哈尔滨读中学，接触五四以来的进步思想和中外文学，尤受鲁迅、茅盾和美国作家辛克莱作品的影响。1930年，为了反对包办婚姻，逃离家庭，困窘间向报社投稿，并因此结识萧军，两人相爱，萧红也从此走上写作之路，两人一同完成散文集《商市街》。1933年自费出版与萧军合著的小说散文集《跋涉》。1934年到上海，与鲁迅相识，同年完成长篇小说《生死场》，次年在鲁迅帮助下作为“奴隶丛书”之一出版。萧红由此取得了在现代文学史上的地位。《生死场》是最早反映东北人民在日本帝国主义统治下生活和斗争的作品之一，引起当时文坛的重视。鲁迅为之作序，给予热情鼓励。抗日战争爆发后，投入抗日救亡运动。后应李公仆之邀到山西临汾，在民族革命大学任教。1940年去香港。萧红带有左翼现实主义风格的小说还有一部长篇小说《马伯乐》，但质量不高。她更有成就的长篇是写于香港的回忆性长篇小说《呼兰河传》，以及一系列回忆故乡的中短篇小说如《牛车上》、《小城三月》。其中长篇小说《呼兰河传》被香港“亚洲文坛”评为20世纪中文小说百强第九位。 她的作品多取材于家乡，以其敏锐纤细的艺术感受力，朴实细腻的笔调，写出当时东北乡村小镇的闭塞与荒凉，塑造的人物鲜活可爱，风格明丽凄婉，弥漫着忧郁和感伤气息，为诗化小说的精品。
在东北作家群中，最具艺术才情的作家是萧红。萧红的中篇《生死场》，写东北农村人民在沉滞闭塞生活中的挣扎，以及日本帝国主义侵占东北后他们的苦难与走向斗争。
萧红的后期代表作《呼兰河传》于童年生活的回忆中描写北方小城人民愚昧不幸的生活，画出沉默的国民的灵魂。
萧红的作品处处透着悲凉的气息。
萧红小说的特点：
以抒情笔调写自我主观感受；散文化的小说结构；重文化风俗和自然景物的描写，不重人物性格的刻画；无完整的故事情节，然而韵味深长。一些记叙她童年趣事的小说，十分有趣。著名作家茅盾对《呼兰河传》的评价是：一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。由此看出萧红许多作品十分有趣。
主要作品
长篇小说：《呼兰河传》
中篇小说：《麦场》（现名为《生死场》） 《马伯乐》《小城三月》《牛车上》
短篇小说：《三个无聊人》 《王阿嫂的死》 《后花园、祖父和我》 《萧红代表作》
散 文：《天空的点缀》 《失眠之夜》 《在东京》 《火线外二章：窗边、小生命和战士》
《饿》《回忆鲁迅先生》 《桥》
《我和祖父的园子》摘自《呼兰河传》，现为五年级语文下册（苏教版）第19课课文
《小团圆媳妇之死》选自《呼兰河传》，现为高中选修《中国小说欣赏》（人教版）第11课课文
《祖父》选自《呼兰河传》，现为七年级下册(长春版）课文
西晋著名的文学家和书法家陆机
陆机(261-303)，西晋文学家，字士衡。吴郡(今江苏苏州)人。吴大司马陆抗之子，陆逊之孙。曾官平原内史，世称“陆平原”。在文学上与其弟陆云齐名，世称“二陆”。太康末年与陆云入洛阳拜谒太常张华，遂誉满京师，时有“二陆入洛，三张减价”之说。太安二年(303)成都王(司马颖)代长沙王(司马乂)，陆机为前锋都督，兵败遭谗被杀。
陆机是西晋太康、元康年间最富有声誉的文学家。他的诗歌今存107首，多为乐府诗、拟古诗。往往因袭旧题，敷衍成篇，创造性不高，被后人讥为“束身奉古，亦步亦趋”。如他的《苦寒行》模仿曹操，却远不及曹诗形象生动。他的诗歌重辞藻，重排偶，追求华美整饬，雍容典雅，如《招隐诗》、《苦寒行》等，由于雕琢太过而不免流于呆滞，失其自然；由于内容贫乏，而不免境界空虚，舍本逐末。这种形式美的追求，严重地影响到太康诗坛。不过陆机的诗歌也有一些可取之作，如《赴洛道中作》形象地抒写了自己去国离乡的亲身感受。他的诗中，也不乏情景交融的佳句。
陆机的赋今存27篇。有的以抒情为主，如《叹逝赋》悲故旧之凋零；有的以咏物为主，如《瓜赋》托物寄怀表现了作者的道德观；有的以讽谏为主，如《豪士赋》讽刺了齐王司马同的骄横；有的以写景为主，如《漏刻赋》形象地描绘了时间的概念。而其作品中价值最高的一篇是《文赋》。《文赋》是文学批评史上最早采用“赋”的体裁写成的文学理论专著。它系统地论述了文学作品的创作过程，对于构思中的想象和灵感等方面的问题，有许多精辟的见解。它对刘勰(见《文心雕龙》)有重要的影响。
有“潘才如江”之誉的西晋文学家潘岳
潘岳(247～300)，西晋文学家。字安仁，祖籍荥阳中牟（今属河南），一作巩县。其祖潘瑾曾为安平太守，其父亲潘芘曾为琅邪内史。其从父潘勖在汉献帝时为右丞，曾作《册魏公九锡文》。
潘岳从小时候即被乡里称为“奇童”(《文选·藉田赋》李善注引)。司马炎建晋后,潘岳被召授司空掾。后因作《藉田赋》,招致忌恨，滞官不迁达十年之久。咸宁四年(278),贾充召潘岳为太尉掾。后调补尚书度支郎,迁廷尉评,不久被免职。永熙元年(290)，杨骏辅政，召潘岳为太傅府主簿。杨骏被诛后，他被免职，不久又选为长安令。元康六年(296)前后,回到洛阳。历任著作郎、给事黄门侍郎等职。在这一时期，他是依附贾谧的文人集团“二十四友”中的首要人物。永康元年，赵王伦擅政，中书令孙秀诬潘岳、石崇、欧阳建等阴谋奉淮南王允、齐王乱,被杀,夷三族。
潘岳才思浩瀚，有“潘才如江”之誉。《隋书·经籍志》录有《晋黄门郎潘岳集》10卷，已佚。明人张溥辑有《潘黄门集》，收入《汉魏六朝百三家集》中。
东汉著名的文学家、书法家蔡邕
蔡邕（公元132一192），东汉著名的文学家、书法家。字伯喈，陈留圉（今河南杞县南）人。汉献帝时曾拜左中郎将，故后人也称他“蔡中郎”。
蔡邑除通经史，善辞赋等文学外，书法精干篆、隶。尤以隶书造诣最深，名望最高，有“蔡邕书骨气洞达，爽爽有神力”的评价。
《后汉书·蔡邕本传》载：“（汉灵帝）熹平四年，邕奏求正定六经文字，灵帝许之。邕乃自书册于碑，使工镌刻，立于太学门外，于是后学晚儒，咸取正焉。及碑始立，其观视及摹写者，车乘日千余辆，填塞街陌。”碑凡46块，这些碑称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。据说石经立后，每天观看及摹写人坐的车，有1000多辆。
灵帝命工修理鸿部门（东汉时称皇家藏书之所为鸿都），工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，唐张怀瓘《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。
献帝时董卓乱国，拜蔡邕为侍中，后卓遭戮，邕获罪而死，令人扼腕！
东汉博学多才的女文学家蔡琰
蔡琰字文姬，又作昭姬。陈留圉（今河南杞县）人，蔡邕之女，生卒年不详。她博学多才，好文辞，精通音律。初嫁河东卫仲道，丧夫。董卓作乱时被卓部将虏至长安，后于兴平二年（195）又为南匈奴虏归左贤王，居南匈奴12年，生二子。建安十二年（207），曹操念蔡邕无后，遂遣使者以金璧赎归，再嫁屯田都尉董祀。
蔡琰作品今存五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》各一篇，以及《胡笳十八拍》。在五言《悲愤诗》里，她备述了自己亲身经历的悲惨遭遇，字里行间贯穿着强烈的悲愤之情，是对汉末社会动乱的真实写照。其余二篇，后人多以为托名之作，笔者独不以为然。