以下是小编整理的以素养为话题的作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
第一篇：以素养为话题的作文
耳畔金戈犹在，剑尖碧血未腥。他年纵昭天下，凌迟之苦何以偿。埋骨地，声声泣，黄粱醒时，枕上已尽湿，英烈忠魂，尚佑疆国。
圆明园的炮火一闪而过，过江的号角声声不断。今天的繁荣离不开过往的英烈，今后的富强少不了我们的素养。公民素养并不高高在上，它其实体现在日常的方方面面。
曾经，素养只是一个人有礼貌的象征，是受家庭熏陶而日积月累形成的。但就是这样的素养我们也没能好好拥有，屡见不鲜的旅客素质低下，常有使人羞愧的事情发生，不能不说是公民素养低下的一个体现。
现如今的世界复杂形势多变。于是对公民素养也提出了更高的要求。爱国决不是义愤填膺之余的打砸破坏，也绝不应是扑天盖地的各种辱骂，爱国是理性的正义伸张，是条理的道德谴责，两者虽然有些相似，实际却是天南海北的素养对比。试想，一个只知道一味谩骂，冲动大于理智的民族。何谈复兴，何谈傲立于世界民族之林。[由www.haoZuowen.Com整理]
君不见，山南海北的霜雪，早雀匍匐在惊绿里拥吻河川，地大物博间，温柔都化透，缱倦如东风坦坦荡荡。江南多情的眸子饱含深情，塞北傲人的风姿中也尚存温柔。我们写不出一丝一毫的诗情画意，反而是随处可见的“到此一游”。民族的复兴，是民族重新拥有那近百年来受损的骨气，铁血铮铮，让人艳羡这广袤土地。
如今呢，万里锦绣山河，千古波谲底蕴，却只能让外人耻笑，问题不在于是否足够强大，而在于我们的素养能否与这壮美山河所匹配，切不要让这低下的素养，配不上这泱泱大国的风范。为了让中华民族笑的更加灿烂，我们更应该努力提高我们的素养。
我们要学会礼貌，谦虚待人接事，体现我中华礼仪之邦的传统。我们要学会理智，一草一木、山川归属，皆有公理，可以愤慨，不可愤青。我们更要学会欣赏，独具只眼，让人人自豪，让他人羡慕。
我们的祖国走过了江湖波谲，踏过了烽烟万里，毫无疲态、仍旧一马向前，我们的民族历经几世炮火，遭遇几朝坎坷，越挫越勇，只管拂袖扬鞭。只为一个中国梦，只为中华民族的伟大复兴！
等到街道山川皆历历分明，等到春秋自八方匍匐而来，等到我们的素质能够与这繁荣比肩。这时候，我们才真正实现民族复兴。
我相信，终有一天，沉睡的雄狮会真正地苏醒！拭目以待。
第二篇：以素养为话题的作文
文景之治，繁华盛唐，都曾是昔日中华民族的荣光。侠士豪杰，各领风骚，是他们创造了盛世的繁华。自古以来，民族复兴与公民素养息息相关。今天，我们要实现中华民族的伟大复兴也需要提升公民素养。
梦回唐朝，那时的诗词歌赋，内政外交，无一不兴，大唐上下繁华一片。贞观之治、开元盛世层出不穷。是什么造就了这繁华？是公民素养。唐朝将科举制发展完善后，一时间士人读书学习的风气广为流行。就连贫苦人家也咬紧牙关挣钱供子读书，虽只是惠及男儿但这也大大提升了公民素养，芸芸众生中才华横溢的人给唐朝披锦着秀，让盛世再现唐朝。
盛世的车轮前行不久，驶近了清朝。康熙在位时，曾在朝堂之上痛罢当朝大学士，而被罢的几位都是国之栋梁或皇亲国戚，他之所以怀着壮士断腕的心情痛下此手，是因为他深知，臣正则民正，上优则下优。清后期慈禧独断专行，外有列强入侵，内有弱民揭竿。此时举国上下混乱不堪，世人自顾不暇，故大清朝前盛后衰。国民素养难以提升，民族复兴又从何谈起！
21世纪的今天，民族复兴已成为国人的话题中心。要实现民族复兴绝非易事。我们要关注大政方针也要重视细枝末节。古语云千里之堤溃于蚁穴，就是提醒我们要重视小事。小事做好了大事自然成功。眼下很多小事我们做的并不完美。比如中国的足球事业发展不理想，国人大多抱怨球员素质差能力低。其实不然，试看国家在积极倡导足球运动的同时中国足协某些高层又在干嘛：拖欠球员薪水，逼球员踢假球……足球本是一种游戏、健身运动，却被某些高层变成了盈利项目，唯利是图。个别高层的素养如此何谈整支球队的发展！如果件件小事如此，中华民族的伟大复兴只能是痴人说梦。
公民素养是实现民族复兴的基石，民族复兴在于每一个中国人！复兴之路虽漫漫且看今朝风流辈！
第三篇：以素养为话题的作文
在如今社会中，如果你走在街上，定能看见些黄黄绿绿的小车斜倚在街旁。只要一扫二维码，你就可以乘上车骑行，方便极了。没错，这就是共享单车。
随着世界的不断进步，“共享”这个以其方便性，快捷性而闻名的方法似乎理所当然的火了起来，各种“共享”就像雨后春笋般冒了出来，人们的生活也的确方便了许多。但在那多种好处下，也存在着许多弊端。
“共享”这一类容的推广，不仅仅使我们生活变得越发容易，但，我们也时常注意到，总是有些不好的方面存在于暗处。就拿共享单车举例吧，有许多单车的座椅，把手等全被偷走，被孤零零的遗弃在角落里，二维码也全被刮花，令人不能使用这不经令人怀疑：人类的想法正不断革新，但人们的素质也是否随着思想一并进步？答案好像不确定。“共享”这一理念似乎也诠释了一些其他的东西。
众所周知，美国的地铁站是完全自助的：自己买票，自己上车，到站下车。完全没有人在一旁监督你是否买过票，是否坐多了站。我曾听过这样一则故事。几年前有一位国人赴美打工，在地铁站为了图小便宜逃了几次票，中途一次被抓住也并没有在乎不以为意。结果，在他一家家公司的面试中无一都遭到了拒绝。那人百思不得其解，后来，在他气势汹汹的逼问下，一位老板才道出了真相我们不收那些没有素质的人。那人闻后，回想起自己曾做过的一切，呆住了。从这点来看，某些国人也的确很缺少“素养”，我们也的确要学习外国人的素质教育。
“素养与共享”。这两个看似毫不相关的话题因为共享经济的沿用而渐渐成为了人们口中热门的话题。人们的“素养”是否能承受住“共享”的一系列物品的推行？这里暂且不下定论，不过，我们可以做到人人做好自己，监督别人，先从改善自身的“素养”开始，最终实现全民素质的一大提升！既然我们出生在共享时代，我们就应去适应，去改善自己。
“共享”所共享的其实不止是只有物品，同时所共享的还有一抹淡淡的乐于助人的精神。“共享”给我们以方便、快捷的生活，这也不是鼓舞我们去帮助别人，去传递这份精神吗！这样，我们的“素养”又因为“共享”提升了一个等次。如果做到如上几点，那我们就真正是一位有素养的人了。
殷切希望人人都有“素养”这样“共享”的时代就会变得更美好。
第四篇：以素养为话题的作文
科技发展的进步，让现代的生活与几十年前产生了天翻地覆的不同。如今流行的“共享用品”，给大家的生活带来了便利，同时，它也存在许多弊端。
不知从何时起，大街小巷上随处可见共享单车。市中心一大批一大批的黄色、橙色、蓝色等；某个街角停放着的一辆刚使用过的小黄车；居民楼底下的摩拜单车共享时代给我们带来的便利是十分有作用的：不用再担心有一定距离的路程走路太累了，不用再担心自己喜欢的书价格太贵了；甚至不用再担心在城市里找不到一个满意的酒店了！不得不说，共享单车、共享书店、共享床创造这些东西的人实在功不可没。
但是，这些本该“共享”的东西，有些人却因贪图小利而把他们占为己有或随意糟蹋。
自从有了共享物品，人们的素质也随之显露出“真面目”来了。好不容易在郊区找到一辆共享单车，却发现有人早已给它上了另一个锁而占为己有，共享书也有不少被读者们留下了“精美的痕迹”，一大批共享单车有大部分不是丢了脚踏板，就是缺了座椅，还有被刮画的二维码“共享”二字名存实亡。
我很难相信，这就是人类的素质，最起码在魔都，我看到的是上述现象。
如果说共享时代给大家带来了便利是它最大的成功之处的话，我想更能体现的应该是共享时代清晰地反应了一个人的个人素养。上述现象便是铁证。我记得有一天早上，母亲想骑共享单车去买菜，杰哥她一路上碰到了几个共享单车，不是被上了锁，就是被刮了二维码；不是缺了“胳膊”，就是少了“腿”她只好徒步，一来一回的路程差点把她累得半死。科技在发展，时代在进步，这是一件好事。但比起科技，人类的个人素养更重要，不是吗？你愿意让一个老外发生我母亲那样的情况，二觉得炎黄子孙的素质差到极致吗？你愿意如果有一天世界评选“素质大国”。作为中国人看到你的国家排在垫底吗？不仅仅是共享时代产生的问题，生活中的一点一滴的素质体现，我们应该为之感到羞耻。
作为一名普通的中学生，我没有能力去改变什么，但每当我看到这些破损的共享物品时，我心中都燃烧着熊熊怒火。我知道这个世界上没有什么是完美的，但我们不得不对“素养”二字引起重视。如今是共享时代引起了素养问题，那么在未来又会是什么？
第五篇：以素养为话题的作文
翻开厚重的书卷，我仿佛听到了“秩秩斯干”的清鸣，我看到农人“七月流火”的忙碌，耳畔回荡着“抑抑威仪”的称颂，品读《诗经》，令我欲罢不能。
这些文字就像是来自两千多年前的箭簇，穿越历史的长河，令今人领略到古典文字的魅力，这部中国最早的诗集，这部儒家的经典之作，曾一次次地被时代的泥沙淹没，又一次次地被发倔，被传颂，两千年后的今天，我们仍能捧起《诗经》的书卷，咀嚼那千年前的文字，实属不易。它是中华文化的精髓，它能穿越历史的时空和我们的心灵邂逅，犹如时代不息的火种，为我们点亮智慧的灯。
再一次重返春秋，耳畔有一阵呢喃细语，“彼采葛兮，一日不见，如三月兮。”那是思妇的耳语么，采葛的君子，为什么还不回来？又一阵清风，吹来故人的离愁“绿兮衣兮，女所治兮，我思古人，俾无忧兮”今日的短松冈，昨日的小轩窗，哪一个不令人愁！一曲悼亡妻之词，以颇有几分明月夜，短松冈之悲怆。“维天之命，淤穆不已！”伴随着神圣的祭祀开始，人们虔诚的膜拜着无上的王，祈求来年五风十雨。这些简谱的语言，将内心单纯而美好的心情表达的令人不赞一词，何须长篇累牍的诉说？寥寥几笔便可流传千古。从诗经里，我看到了古人内心的质朴与单纯。
刘勰在《文心雕龙》中有云：“诗者，持也。持人情性。……人禀七情，应物斯感，感物吟志。莫非自然。”一切源于自然，千百年来也是一脉相承。《诗经》反映了那个时代多层的现实生活，身处两千年后的我们，也能从中领悟许多道理，譬如为政者要宽以待民，百姓只有勤苦劳作才能有所收获；不要背叛自己的恋人等等，在如今的`社会仍然适用。
如今的我们，在享受现代文明的同时，难免会被外面形形色色的事物所迷惑，以至心智枯寂，迷失自我，倒不如多看看我们流传了千百年的古典文化，与古代的圣人剪烛共语，诉尽今生不平事，会使自己不被时代左右。民族复兴的进一步发展，不仅需要先进的科技支撑，更需要古代文化的经验来引领。
第六篇：以素养为话题的作文
门其实是一个典型的“测躁器”，你有没有这样的经验？当你心情平静时，你是轻轻地关门，而当你受刺激时，却是霸气地甩门出去。看似普通的一扇门，却可以真真切切地反映出关、开门者的素养、气质、精神状态。
有一天深夜，我正躺在床上呼呼大睡，一声“咯吱咯吱——嘭！”的声音打破了寂静，接着又是“噔”“噔”两声，最后又是一声“咚”，我被这一连串的声响惊醒，就连隔壁的婴儿也啼哭起来。从这里，你肯定感受到了这位夜归者全身上下的暴脾气了……
如果有一天，你和几位朋友在房间里闲聊，聊到高潮处，其中一位朋友突然“噔”的一声站起，双手按在桌子上，椅子踢出去老长一段距离，兴冲冲地说：“我想起东西放哪了，我去拿”，便甩门离去。门大敞开着，在空中颤巍巍地摇晃着。这时，在门外某个角落传来了拉开抽屉，翻找东西，吵嚷嘈杂的声音……在这里，这位朋友急性子、浮躁的性格就暴露无遗了。
一天中午，妹妹正在房间里睡觉，姐姐准备看书，结果发现书本还在妹妹房间里，她便脱下拖鞋，打赤脚，悄悄打开门，踮着脚尖，蹑手蹑脚地走进去，从书架上抽下书，临走前，还帮妹妹盖好被子，才悄悄关好门……小小的细节，却让我们看到了一位宽容体贴的好姐姐。
或许夜归者心情不好，只想睡觉；或许这位朋友迫切地想找到那件物品；或许姐姐也十分想看书。但是，是什么样的心理，让他们的行为出现了如此大的反差呢？夜归者和朋友之所以会做出顾己不顾人的事，是因为他们心中没有装着他人，只想着自己。而姐姐心中住着妹妹，才会帮妹妹盖好被子，爱的力量是强大的……
门——勿躁，你天天开门关门，有没有做到举止文明，让人感受到你的素养与文明呢？
第七篇：以素养为话题的作文
今天的思想品德课，让我感觉到了我们素养的低，我们太缺乏环保意识。我们总是原谅着自己的一举一动，总是感觉老师强调的都是小事一桩。
须知——小事不小，生活点滴见素养。
如果，你能将垃圾远走几步扔进垃圾桶；如果，看到一些纸屑，能主动捡起来放入撮箕；如果，你将能你手中的垃圾分类处理，甚至变废为宝；如果，面对干净的地面不随便吐痰；如果，你能在旅游中不随便丢塑料袋；如果，你能面对竹林石碑不乱刻乱画……
这些都是生活的点滴小事，如果你能做到，那你就很伟大！你就是素养高的人！
大家都知道，我们生活环境污染越来越严重——河水混浊了，鱼虾难见踪迹了；花花绿绿的塑料到处飞舞，垃圾堆随处可见了；空气中总是弥漫难闻的气息，只有躲进深山绿林才感觉舒适。
怎么改变这样的现状呢？同学们，我们要共同努力，从自己身边的小事情做起，小事做好了，那就成了不得的大事。
也许有同学要说：“我们凭什么要做这些小事？别人又没看见，就是看见了，也没什么大不了。要做就做大事。”这种想法有问题，一个字，错！“不积细流，何以成江海？”“不积跬步，无以至千里。”只要我们从身边小事做起，做好，就可以带动身边的的每一个人。我们就可以在做事中提高修养，走向完美。伟大在平凡之中——积少成多，不知不觉，我们就绿了一方土地靓丽了一片天空。
换个角度想想。也许就是我们不经意的举动让我们的环境变化，我们随手扔的一颗电池就污染了一平方米的土地；我们随手丢入江河的塑料，就要了鱼儿的生命；我们随口吐的一口痰，传播了无数细菌……
“解铃还须系铃人”。我们得为我们的行为负责呀。所以我们要从自身的小事做起，我们要改变不好的行为。我们只要勤劳一点点，我们只要用心一点点，我们只要多做一点点，我们就会大不同，我们就会看到大拇指听到赞叹声——真懂事的孩子！高素质的学生。
我想，小事，我能行，当然，你也一样行！
我们做事不是为了给别人看，我们做该做的事，对得住自己的良心。
小事不小，那巍峨的高山就是由一点一点的尘埃组成。
小事不小，那三峡的巨坝就是一车车的混凝土筑成。
第八篇：以素养为话题的作文
现代社会高速发展，文明随之进步。倘若令古人置身现今，恐怕也会难以想象，这浮萍一生，竟会目睹如此之多、如此之大的剧变。
时至今日，共享单车、共享书店、共享篮球越来越多的共享资源正与我们每个人产生密切关联，也在逐渐改变着人们的生活理念。“共享”已然成为一种新兴而独特的现代生活方式。而身处于这个被所有人铭记的共享时代的我们，从中既牟得了便利，也获取了启示。
狄更斯于《双城记》首卷如是写道：这是最好的时代；这是最坏的时代。诚然如此，所有新型理念都旨在为社会及百姓谋得福祉，但事实上，我们在享受着“共享”带来的益处的同时，质疑之声逐渐显露，无可避免地暴露了蛰伏于表面的人性劣根。
以时下正热的共享单车为例而言好了，相信多数人或多或少都有过使用共享单车的经历，想必也会注意到诸如此类的现象：在严格勒令禁止停放共享单车的居民区内，肆意停靠的却不在少数；道路两侧堆积成山，影响正常交通秩序
亲眼所见的人，会如何思、会如何想呢？我们不妨追根溯源，去想想这种情况产生的原因。无一例外，都不过是为了图蝇头小利而已。因为懒得好好停、因为想寻个方便诸如此类的理由，再加之见者置若罔闻，以“和自己无关”为借口不了了之，才会筑就现今一派混乱、“有在治理，只是不见成效”的景象。
除此之外，于新闻中所播报的如“撕去二维码将共享单车据为己有”“恶意为共享资源上私锁”也屡见不鲜，也都是由国人好谋小利的心理影响而成的风气。中国人在国际上似乎总被冠以“素质不高”“喜欢贪小便宜”的名号，我们对此似乎是愤懑不平的，但当事实依据摆在眼前时，发觉自己甚至是参与者，就又缄默无语地默认了。
所谓素质，并非朝夕便可一蹴而就的，这也是老生常谈的话题了。共享时代所需要的，是靠长久习惯累计的文明与素养。不要那么害怕麻烦，多对自己和他人多一些管制和规范，又有何妨呢？树立良好的行为规范，只消多花上那么一点点的功夫就可以。譬如将共享单车规整停靠在路边，譬如按时归还共享书籍，譬如制止周边破坏共享资源的行为世界上的所有人都是世俗的，但只要有心、由己及人，就能一步一步朝着真正的文明社会逐渐迈近。
我们尽情享用着共享时代赋予我们的福利，就更应该借此提高全体公民的素养。这些负面事件体现得并不仅仅局限于“共享”，更是反映了当前的社会现状。每个人都憧憬高质量的生活，因此我们也该加强对于全民素质的培养，以全新的姿态迎接全新的时代。
由共享而引发，值得所有人深思。
第九篇：以素养为话题的作文
我们面临的是充满机遇和挑战的2l世纪。站在世纪之交的联结点上，我们有责任和义务面对新的社会变动来寻思新的世纪的教育。作为一名合格的教师要有良好的专业文化知识，人格素养，要把知识毫无保留地传授给学生。具备什么样素养的教师才是一名适应21世纪的合格的语文教师？塑造学生完善的人格，使学生成为完整意义上的人，是未来教育非常强调的最终目的之一。未来社会评价一个国家的兴旺发达程度的尺度已不再仅仅是“单纯的经济增长的指标与数字”，“民族精神振奋、国民人格完善、精神文明的高扬、民主的健全”也被作为评价。因此，作为育人主体的教师首先应该具备完善的人格，这是整个教师素养的灵魂所在。
每一位教师都应该具备完善人格素养的教师，他们有着崇高的世界观、人生观、价值观能够引导学生形成高尚的道德情操；他们有着敬业乐业的师德修养，能够为了教育“捧着一颗心来，不带半根草去”；他们有着真挚高尚的情感素养，能够给予学生争取成功的信心和勇气；他们有着贫富不移，富贵不淫，威武不屈的精神气概，能够在利益诱惑面前始终保持自己的人格尊严。只有这样的教师群体才可以真正肩负起为新世纪培育新人的重任。
未来的教师不仅是知识的传递者，更是知识的构建者和创造者。这样的角色要求促使语文教师自身应具备丰厚的知识素养。新世纪的语文教师要努力构建一种新的知识结构，这种结构不再局限于“语文学科知识＋教育学知识”的传统模式，而更强调“多层复合”的结构特征。新世纪的教师还应掌握除语文学科之外的1～2门其它学科的知识。这些学科可以是与语文学科相近、相关的，也可以是与语文学科相去甚远的，主要由教师自己的特长与爱好而定。掌握这些学科知识，一方面可以作为教学有益的补充和拓展，另一方面也可以使教师自身的知识结构变得丰满有型。
同时也是教师自身全面发展和个性塑造的必要条件，总之，新世纪的教师不再仅仅是语文学科方面的专家，更是一个具有广博学识和开阔眼界的学者。新世纪的教师既是一个教育者，又是一个研究者。掌握一定的教育学科类知识可以帮助语文教师展开科学的教学活动和教育研究。比如运用教育心理学知识来了解学生、研究学生，掌握学生在学习过程中的心理规律和特点。掌握了基本的教育学科类知识不仅可以使语文教师在开展语文教学活动时避免盲目性，提高语文教学效率，而且可以提高语文教师自身的理论素养和科研水平。我觉得一名新世纪的教师应具备以上的知识素养，做一名合格的教师应该努力提升自己的专业素养。
第十篇：以素养为话题的作文
泱泱华夏五千年，厚重的历史里不乏盛极一时的辉煌也不乏风雨飘摇的没落。在这个日新月异飞速发展的新时代里，站起来的中国人并没完全摆脱掉落后的脚步。民族复兴之大业末完，对我们普通公民，提高素养就是为复兴大业增砖添瓦。
在那近代黑暗的日子里，中华锦绣山河在一片纷乱战火中呜咽，百姓民不聊生，生灵涂炭，中国人在列强眼中只是低等无能的东亚病夫。跨过当年血风烟雨，如今是世界第二大国屹立于东方，获得各界钦羡与赞扬。然而公民素养与经济腾飞并不成正比。中国人在西方的偏见并未消失，那用汉字写的公告牌，那时时爆出的讽刺言论提醒着我们还有很长一段路要走。贪小便宜、斤斤计较，不守秩序是当代国人头上未摘下的偏见帽子。
复兴大业不仅是经济繁荣和政治军事地位，更包括全体中国人整体素质，文化软实力。种种旧时代中积攒的陋习积攒至今，阻碍着社会前进的脚步。送红包拍马屁，假公济私；买东西怕抢不着好的，随手乱扔秽物，上公交车怕没座推推搡搡插队拥挤……一桩桩小事看似微不足道，加以巨大的人数就形成可怕的社会乱象，破坏了多少和谐的风景和舒适的心情。心理学家武志红在《巨婴国》一书中用“巨婴”来剖析乱象背后的心理，成熟的身体中灵魂还未长大，没有充盈。这正是我们人人要面对的课题，提高素养，修身养德。
如今的我们，需要回首传统经典，将温良恭俭让时时铭记在心，拒绝庸俗自私和无序，培养独立、善良、勤奋做事的美德。一人做了，亿亿人做了，即塑造一个积极温暖的社会；小德聚大德，小爱聚大爱，人情美德文化力量会成为社会发展的动力，成为复兴之路上一个个坚实的脚印。
华夏炎黄子孙们正向着心中的美好家园阔步前行。从“最美司机”到身边的好人好事都谱写着温暖人性的光辉篇章；各行各业，从科学家到小小工人中者不乏兢兢业业无私奉献的有志匠人，越来越多的人有了良好的教养，规则意识日入人心。
公民素养是国家的标牌是社会进步的源源动力，是复兴大业之基石，更是我们每一个人努力的方向。
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