以本性为话题的作文(精选30篇)
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以本性为话题的作文(精选30篇)

时间:2022-08-20 10:01:29 | 编辑:张小慧

  以下是好作文小编整理的以本性为话题的作文大约有30篇左右,希望对大家有所帮助。

  第一篇:以本性为话题的作文

  有人说物质文明到了一定程度之后,安逸成了一种必然。但是我认为安逸并不是什么好事,欧阳修的《伶官传序》所要阐释的,就是安逸的危害、庄宗临危受命,谨记父训,夙兴夜寐,发愤图强,不几年的时间就征服了许多国家。

  但他依然不居安思危,不明忧劳可以兴国,逸豫可以亡身的道理,最后的数十伶人所困。身死国灭,为天下耻,自是情理之中。

  忧劳可以兴国,安逸可以亡身,安逸确实是至祸之根,倍然。其实一部浩繁的中国历史,因为安逸而致国灭又何止庄宗一人?信手拈来。比比皆是。一时糊涂与安逸,造成了历史上刻骨铭心的耻辱。

  就像我们在期末复习的时候,没有一刻不在座位上学习,动笔,心中还会不时地忧愁。当老师在讲台上说:“出去休息一会吧。”于是大家一窝蜂地出去了。这个时候都会悠闲地说着,闹着,又把要复习的一切抛弃脑后。而某些没有完成任务的同学偷偷地在座位上贪图安逸,忘记应做的一切。老师没有去提醒他们,可他们心中根本没有“复习”二字,紧张的风没能掀起他们的心,只有没有理智地享受。或许已经玩物丧志了,脑中没有了学习的念头。WWw.hAOZUowEN.com

  “你们都在干什么?”老师在门口喊起来,“进来,好学习了。”过了一段时间,同学们才反应过来老师在叫他们。走进了教室,老师吩咐:“把试卷都订正好交起来。”而那些没有完成人都无可奈何地坐着,坐得好休闲,无所事事,口中也不知抱怨着什么。给他们安逸的生活,反而是坏处。

  一个人不能安逸,一个民族也不能安逸,一个国家不能安逸。贪图安逸的人必定是玩物丧志,无所作为;贪图安逸的民族必定没有活力,没有创新;贪图安逸的国家必定不会团结,无法崛起。

  无能是表象,而造成无能的原因皆因贪图安逸!

  第二篇:以本性为话题的作文

  《西游记》是中国古代四大名著之一,我在很小的时候就已经读完了全书,当我再次翻开这本书的封面,再一次细细品读时,我又对这本书有了不一样的感受。

  整本书读下来,让我印象最深的人物不是神通广大的孙悟空,也不是“善良”的唐三藏,而是那个貌似集所有缺点于一身的八戒。猪八戒在云栈洞被孙悟空降服,自此跟着唐僧往西天取经。他被称为“呆子”——肥头大耳,贪嘴误事,沉迷美色,虽然最终也升天成佛,但始终改变不了好吃懒做的“光辉”形象。他呆萌的模样和言行,几乎承包了取经路上所有的笑点。

  但我认为“呆子”并不呆,他的“呆”只是本性的流露,是人之常情。贪吃、懒惰、胆小、好色……名叫“八戒”,却一样都戒不掉。而殊不知,这些不正是人最本真的体现吗?八戒将它们毫无掩饰地展现出来。师徒四人在五庄观借宿时,八戒听说吃了人参果极能延寿,便频频怂恿孙悟空去偷来吃,没想到最后惹上了大事。但细细想来,民以食为天,爱吃又怎是大错呢?八戒的懒可谓懒出了新境界,在平顶山,猪八戒奉命前去侦查看有没有妖怪,没想到他半路中竟然偷偷睡觉,还费尽心思编了一大堆谎。可试想,漫漫取经路,偷个小懒也无伤大雅。在宝象国,猪八戒和沙僧奉命去铲除妖魔,当时孙悟空不在,二人斗不过那妖怪,八戒便一头钻进那草丛中,丢下沙僧,自己再也不敢出来了。危难时刻,谁不会害怕呢?明哲保身,趋利避害,再正常不过了。

  其实细细想来,这些都是人之常情。只不过有的人生活在社会环境中注重形象,努力展示自身好的一面,而把这些“贪、好、欲”给掩盖起来,穿上了一身华丽的外衣。而八戒却似乎不屑这样做,心里怎样想的,嘴上就怎么说,行动就怎么做。尽管这些本性的流露偶尔会惹来一些小麻烦,但对这个真性情的“悟能”却总是讨厌不起来。

  从《西游记》中的猪八戒,我又联想到了另一本经典——《平凡的世界》,这本书中的每一个人物都非常平凡,过着平常的生活,穿着平常的衣服。他们也像猪八戒一样,毫无拘束地展示人的本性,不管是善良还是贪欲,是勇敢还是胆小。尽管在创业的道路上他们遇到了许许多多的困难,但他们仍然靠着人之常情,取得属于自己的成功。

  每个人都有着人之常情,请不要刻意的去遮盖他,有着人之常情的人,才是最可爱的人!

  第三篇:以本性为话题的作文

  《三字经》里说:“人之初,性本善……”可见人在涉世之初是没有善恶之分的。然而人的很多原本十分美丽、十分善良的天性却在后天的成长过程中常常被同化甚至被吞噬了。

  一个小朋友看到公共场所有果皮、纸屑,正欲捡起扔进垃圾箱时,同行的大人却说:“别动,小心弄脏了手。”有一青年坐车遇见扒窃之事,本欲上前制止,却想起了爸爸语重心长的教诲:眼下出门在外,好人做不得,碰上不顺眼的事,睁只眼闭只眼算了,要不人家会报复的。于是,愤怒立刻转为冷静转为怯懦转为事不关己,高高挂起的冷漠。

  其实,人性中原本是有很多闪光点的:比如见义勇为,比如助人为乐。可是在社会的濡染中,“众口铄金”的力量终于改变了。许多人的生活态度,使得他们对那些美丽的纯真产生了怀疑,甚至讥之为“幼稚”。他们把丢弃了善良和纯真看作是“成熟的表现”。对此,我绝不敢苟同,我认为这是一种悲哀。当我们从“猫眼”看世界的时候,最大的悲哀已经降临,可我们还沾沾自喜。

  中学生朋友们,我们正处于人生观世界观形成的阶段,正确的引导是非常重要的。然而对我们自身的辨别力也不能低估。千万不要被“明哲保身”的处世哲学所迷惑;被“成熟者”的皱纹、胡须所慑服。天性,是大自然的一种馈赠,保持天性一直到老是一种崇高,是一种责任。

  第四篇:以本性为话题的作文

  漫无目的地行走于繁闹的城市中,若在某一天,吵闹声散去,细听、细想,空旷的空间中独身一人,原本想追逐的心又彷徨到哪儿去了呢?是本性被这所谓“电子时代”而打磨,失去它原有的活性。将自身本性拾起,希望的火光也将重新点燃。

  马尔克斯在书中提及:现今技术时代到来,使人类自身变的懒散,无所事事,本性应被体现,从而实现自身价值。

  本性是什么?是对新事物有向上追逐的心。

  纵观历史,千古年来,不论中外,许多机器、药物被逐一创造,发现。又是什么推动这一过程,是自身的好奇心。牛顿因被苹果砸中而探研出物理定律,居里夫人在无数次实验中发现元素镭。这仅仅不是所冰冷的机器所能取代的。我们并非是千古大帝,也不是新时代的领导者,可也应认清的是本性推动事物发展,不应丢弃,要持以它前行,这无常可谓是另一种形式的“指点江山,激扬文字”。将本性趋于生活,付诸行动,内心世界将重新燃起。

  本性是什么?是对自身灵魂的尊重及对自我全新的定义。

  顾城在诗集中留下令我最深刻的一句便是,《万一》中的“我喜欢每天收获一粒稻谷,在万字中走一的道路”。万中之一又是什么?我将其粗浅的认为将本性释放,成为每一个不同的个体。悠闲于步行,往往能看到在婴儿车的孩子已拿起智能手机,事件的本性让我开始后缩,开始担忧起这孩子所接触的是否为规定性的思维与道理。那他的未来也必定是框架式的,无任何新鲜感可言,也可称其不能算是真正的“人”,只因他失去原有本性孩子对新世界的向往。尊重本性,尊重自身灵魂,才能谈将来。

  本性是什么?是社会的一种新契机。

  处于当今时代,太多事物令自身不及,而其一点应是“是我们创造机器,并非机器创造我们”。著名围棋家与电脑比赛后,以3:0而败下阵来,他对此不作解释,只说“我在和电脑比赛中感受不到它对围棋的热爱,我所感受到的仅是它运作后CPU的过热而已”。美国首位华裔女部长赵小兰在演讲中谈到“别被机器所束缚,那都太麻木了,给自己一次机会,也亦是给社会一个契机”。是啊!大脑中神经的运作及自身的本性,这些不比机器的CPU过差,相对好上千万倍。将本性表现,也是为生活添上一点红。

  窗外的枯叶散落一地,鸟儿不再鸣唱,匆忙归巢,本应的生机变得黯淡。停止与机器的对话,顺从自己的心与本性,世界也将焕然一新。此时,不再被时间所敦促,不再被空间所局限,美好的事物也将变得愈发美好。即开始顺应本性。

  本着心去行走于星空之下,若在某一晚,星光不再璀璨,也无须冰冷机器所指引,脚步也将顺应内心而前往之后的道路,内心世界亮起,本性被焕发,日后路上的荆棘也将消失。

  第五篇:以本性为话题的作文

  花落无言,人淡如菊。在乱世中我持本性傲于世,谢绝繁华,回归简朴的生活,是摆脱束缚、逍遥舒展的美好境界,是在纷纭世事中对自我品性的坚守,对自我本性的把持,是淡化了物欲后对人生的热爱。

  喜欢水,因为它有内在的柔美,当水从指头悄悄流过,你感到了那种母爱般特有的细腻,柔柔的、滑滑的,滋润着你的身心,驱走你的躁动不安,回归的是爱意弥漫全身。正因为水在大海波涛凶猛时回归了自然,接纳了那一条条清澈的小溪,让这个世界充满活力和生机。

  钟爱莲,出淤泥而不染,濯清涟而不妖,粉色眉黛、绿色纱裙是你真实的写照。你在百花争艳中深持了你的君子之气,存在于浩渺的苍穹下,就为把你的铮铮铁骨留在天地间。钟爱你的君子之气,你保持了内在的阳刚之情让浩然正气充塞于天地间,正因为有你,天空才更明朗,大地才更芬芳。

  悠闲着看静亭山,独坐清幽居。你有“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的豪情壮志,在那以攀比以迎奉圣上而生的时代你宁愿独自清贫如洗,也要远离那充满污秽的朝堂而以山川大地为友,李白,不愧为清莲居士,用你那傲世的情怀抒写了你一生的赞歌,也正因为您的本性成就了您在中国文坛的地位:“诗仙李太白”。

  想想人生仰头是春,俯首是秋,岁月在不断地旋转着,本性是一个人价值所在,保持一个人的本性是生命的意义所在。自然有了本性会牵扯出四季的轮回,人有了本性会哺育出生命的生生不息。

  年华的流浪里,风铃在我遗忘的时间里晃动,那清脆的声音牵引着我去思考一个地方,那里保留着我本真的地方,那是个无法丢弃的地方我的本性。

  朋友,纵然你生活毫无生机,前途百般空寂,但你只要认准自己的心,深持着那份本性,你不会贪腐,因为你的人生已经升华。

  第六篇:以本性为话题的作文

  人之初,性本善。

  ——题记

  每个人生来的品性都是善良的。它很纯洁,不受任何是世风世俗的污染。

  记得在我小时候,每次跟大人们逛街时,都会碰上那么几个乞丐。而每次,我就会张着一双圆眼细细地打量着,他们衣着总是破破烂烂,瘦弱的身躯强撑着,脸上布满了岁月的痕迹,蹲坐在地上,手中抖抖地拿着个破铁碗,里面零星地躺着几块硬币。

  每当我们经过时,他们就伸出那个破碗,眼神中带着恳求,抖着那个碗。可大人们总是快速地带我们挪开那个地方。每每,我都会回头张望,他们可怜的样子总会引起我的怜悯,我也常常拉住大人,看着他们说:“那些人这么可怜,为什么不给他们一些钱呢?”我嘟起了小嘴。而大人,笑着说:“小孩子家,你不懂。”我也许还小,并不能帮助那些无助的,被人们嫌弃的人,我只能默默地走过。

  渐渐的,我有了自己的看法。小时候的怜悯在人们眼里是不值一提的,因为在长者眼中,这是一切都是装可怜,和碰瓷一样是假的。也不知什么时候开始,我对他们也开始有了这样的想法。

  再当我遇见这些人时,我脑海中剩下的仅是“乞丐”两个字,想的都是父母他们说的话。当他们伸手向我递来一个破碗时,我犹豫了。我紧握背包,停在了那。这时,一个小孩跑来了,刚要伸手投出一块硬币时,被后面的大人阻止,随即就离开了。我颤抖了一下,仿佛又看见了那个曾经的我。我走了,而那个破铁碗中却多了一张十块。

  这也许就是当最初的本性,随着时间的推移,沾染上了世风世俗后的变化吧。我长叹了一声,如果人与人只见没有隔阂,那么这个世界将会变得多么美好。

  “人之初,性本善”,希望我们不管走到哪里,走到多远,也不要忘了最初的自己!

  第七篇:以本性为话题的作文

  人们常说,江山易改本性难移,我觉得很对,下面我来给你们讲个故事吧!

  一天傍晚,父子俩出去消消食,走呀走,他们走到了一片绿油油的草地,旁边有一排很长很长的铁栏杆,儿子一时兴起,恳求父亲:“爸爸,我想去那边的栏杆玩。”父亲爽快地回答了:“好呀!”儿子越玩越高兴,快乐的对父亲说:“爸爸,你也上来吧!你看,我这样跳都没掉下来。”“真的吗?”“真的!”父亲也高兴地上去了。父子俩不仅能横着走·竖着走·还能头朝地脚朝天,边走边谈:“儿子,你是小版的李小龙,我是大版的黄飞鸿哦!”父子俩玩的很开心,儿子说:“爸爸,咱们玩点儿高难度的吧!”父亲爽快地说:“好呀!”“嗯……咱们来玩单腿跳吧!”“不了。”但是好景不长。有个保安过来了,看到他们俩在栏杆上玩,十分生气。于是把他们俩叫了下来,清了清嗓子,严厉地说:“你们俩,怎么能到栏杆上去玩呢?尤其是你,做了父亲还能和小孩子一样玩呢!你已经不是小孩子了!”父亲伤心的说:“我知道错了,先生。”保安瞧他们知错了,便离开了。可是保安刚走不远,回头一看,呀!他们又上去了!保安这时十分沮丧,连帽子都气飞了。

  故事讲完了。你们说,他们是不是应了那句俗语呢?

  第八篇:以本性为话题的作文

  罗曼罗兰说:“灵魂最美丽的音乐是善良。”

  罗素说:“在一切道德品质中,善良是最重要的。”

  ——题记

  有这样一种光芒,它始终笼罩在中华民族的精神家园;有这样一种火焰,它始终跳动在中国古老而广阔的大地上;有这样一股暖流,它始终奔流在悠久文明的前进步伐中。它便是善良。唯有保持善良的本性,我们才能用爱谱写沟通的语言。

  修船工在刷漆的时候,发现船底有个小洞,就顺手给补了,使船主的孩子幸免于难。修船工为什么能“顺手一补”呢?因他有一颗善良的心。保持善良的本性,在不经意间便帮助了他人。

  保持善良的本性,她是“最美妈妈”。

  倏然之间的事情就发生了,没有犹豫和权衡的时间和空间。她不假思索地伸出双手,托住了孩子。而自己却因激烈碰撞,造成左臂严重性骨折。然而,她却从未后悔。面对摄像机,她微笑着告诉人们:“谁的孩子不是孩子,我也是母亲,我知道失去孩子的痛苦。”

  她是“最美妈妈”吴菊萍。她托起了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德,彰显了善良的本性。

  保持善良的本性,她是“飘落凡间的天使”。

  曾以《罗马假日》夺得奥斯卡影后奖的奥黛丽赫本,不仅拥有超俗的容貌、过人的演技,更拥有一颗善良的心。她是最早披露马里儿童因内战和干旱遭困苦的外国人士之一,还在埃塞俄比亚投入大量精力。甚至在病重后,她还念念不忘那些孩子们。她告诉自己的家人,“我最依依不舍的不是自己的生命,而是被饥饿折磨的孩子。你们要多帮助他们”。

  赫本赢得了人们的尊重,获得比容貌更长久的魅力,缘于她的一颗善良之心。保持善良的本性,奥黛丽赫本的人生得以升华。

  朋友,或许你仍因“彭宇案”的阴影而害怕被刺伤。但看看我们身边这些人:给溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”;为救学生被客车撞的高位瘫痪的“最美女教师”,节衣缩食三十载节省20余万元资助两万多学生的“最美奶奶”……

  请不要害怕被“刺伤”而不为。三毛说:“每人心中一亩田,种桃种李种春风,春花开尽春又来。”在心中播撒善良的种子,保持善良的本性,我们的世界定能开得鲜花朵朵,芳香弥漫!

  第九篇:以本性为话题的作文

  真的挺在乎别人的意见,有时候也会因为她人一句无心的话,而怀疑自己的观点。我想不在乎,又怎么能做到全部都不在乎呢?毕竟人家的一些话我们还是该听。

  世界那么大,人群那么多,当然就有许许多多的看法,和话语。也许一个人随意的一句话或者一个举动你都会在乎,不该在乎那么多东西的,我们应该轻装上阵才会感到轻松愉快才会越走越远。不过必备的东西我们是不能舍弃的。你可有过这样的经历,当你在画画时,有人说你画得不好,你不适合画画;当你在唱歌时,有人说你五音不全;当你有演员梦时,她们说你颜值不够;当你决定环游世界时,她们说你没有钱;当你……

  这么多的语言都是她们的不相信不认可,听了听我的心顿时也寒。是我真的没有那个天赋,是我真的不适合,是我真的太差了吗?我开始怀疑自己,我深深的知道怀疑是因为在乎她们。可她们真的值得你在乎吗?她们是谁?只是一些人不代表全世界的人,可是你真的有决心做一件事的时候,全宇宙的人都反对也没关系。只要我还活着,我就一定要完成。因为你自己都有决心有毅力,我相信真正在乎你的人会支持你的。所有可以不在乎她人的看法与意见,在乎的是自己先放弃,自己投投降。

  若你真的有梦,那么就去追,不要在乎什么;若你愿意奔跑,就请不要在乎孤独;若我们都有自己的想法,请大声的说出来,不在乎不合群;若喜欢那个人,就不会在乎别人喜不喜欢她。可以不在乎你的话,不可以放弃自己的梦想;可以不在乎你做什么,不可以不在乎自己的决定;可以不在乎一切,那么就请你做好最坏的决定于最好的决定。

  我们可以在乎你的鼓励与支持,但我们不会在乎你的打击。决定的事情就要去做。

  第十篇:以本性为话题的作文

  一个老爷有三个儿子,老爷把自己的财产这三兄弟,老大分得三分之一、老二分得六分之二、老三分得九分之三。三兄弟认为父亲不公平,争吵起来。这时,阿凡提路过,一听事情的经过,不禁哈哈大笑?你们猜为什么?

  数学课正式开始了。我们每人得到三张纸,分别折出三分之一、六分之二、九分之三,我一看,这不都一样吗?怪不得阿凡提哈哈大笑,三兄弟要是明白这其中的道理,也不至于吵得面红耳赤。原来:分数的分子、分母分别乘以获除以相通的数(零除外),分数的大小不变。

  我们大声地读了一遍,哦,好像见过类似的表述,“同时”“相同的数”是哪里?“这个性质和以前学过的知识类似呀?”老师提醒同学。“商的性质。”我一拍脑门,对呀,商的性质也是这样说的。为什么?果然,老师也是这样提问的?

  其实分数就是一个除法算式的简练表现方式,分子相当于被除数,分母相当于除数,分数线相当于除号。这样我就完全理解了分数的性质,在后面的课堂练习中,我一一完成了任务,而且百分百正确!

  第十一篇:以本性为话题的作文

  生气是人的一种本能反应,它生来便存在于我们每个人身上。有些人十分敏感,一些琐碎的小事就能引起他的怒火,而有些人则包容大度,能够将怒火浇灭在内心中。

  有人认为生气是对他人错误的一种警告和提醒,人们有必要在适当的时机发泄怒火,并以此来迫使对方改正错误。然而,有些人则认为生气只会使自己受到更大的伤害,不如放松心态,乐观面对事件。这两种观点虽然对立,却又是互补的。因此,我们需要做的不是盲目倾向一种观点,而是两者结合,合理控制怒火。

  在我们的生活中,有很多事足以引发一个人或者大多数人的怒火,但有些事我们需要压制火气,而有些则有必要为之生气。孔子曾经说过,小不忍,则乱大谋。在我们为一个大的目标而努力奋斗时,面对小的挫折,要能忍耐,此时生气只能让自己乱了阵脚,功亏一篑。只有冷静思考,乐观面对,才能有所突破。往小的方面来讲,当我们考试时,常常会碰到难题挡住去路。看着时间一点点流逝,本能下我们会急躁不安,甚至生气。这时候,应该学会控制火气,合理分配时间,而不是一气之下把所有时间用来钻研这道难题,导致最后更加失败。

  忍耐是一方面,另一方面,该发泄怒火是就要发泄出来。

  我们常听到一句话,人的忍耐是有限度的。没错,如果一件事情超过了我们的忍耐底线,那么怒火就必须要发泄出来,否则便成了纵容。就拿古代的暴秦统治来说,百姓们受够了严酷的刑法,通过一次次起义来发泄怒火,并给与统治者警告。然而统治者没有吸取教训,最终快速灭亡。生活中有些时候我们必须能放出自己的怒火,不仅仅是为了发泄,最重要的是为了警告犯错误的人,让其加以改正。

  当然,我们也需要学会适时的控制和发泄怒火。

  生活中我们常常会与他人产生摩擦,使得我们内心不愉快,破坏了一天的好心情。这时候,我们便需要忍耐,抑制住生气的情绪,和平的解决一些矛盾。这样对自己对他人都有好处。但当面对一些过分的举动时,生气是必要的。总之,要合理分析情势和后果,让生气变为一种好的情绪。

  生气是人的本性,因此合理的控制怒火才是有快乐生活的关键。

  第十二篇:以本性为话题的作文

  人生在世,总是有许多追求的东西,但也有许多坚持的东西,其中之一就是底线。

  我一直认为能够成就大事的人,绝对有着自己坚持的原则,不论其是正面人物或是反面人物,如臭名昭著的乱世军阀吴佩孚,给自己定下过“不扣军饷”、“不娶姨太太”、“不进租界”的三不原则,这一点让我佩服。

  而我给自己定下的底线是——欠下的,就要还。去年的寒假,我因为一直闹情绪,寒假作业只字未动,因为这个让老师批评了一顿。寒假作业寒假没做那就得补啊,一些朋友看见我有些辛苦,就劝我别补了,老师那一关也过了,对提高成绩的作用又不大。他们说的是实话,不过我并没有听进去,仍然去做那种无用功,当时想的没有多伟大,就是觉得既然寒假欠下了,那就得现在还,一直欠着怎么办?

  有一次,老师让我给同学们用多媒体设备演示一些资料,由于屏幕暂时盖住了黑板,值日同学没办法擦,后来资料弄完以后,导致黑板很大一部分地方没擦,值日生闹着要我擦,我没说什么,拿起黑板擦学着物理老师的样子擦完了(物理老师擦黑板很有观赏性,特利索),下来以后我的同桌对我说:“你学老师没错,但是以后别多管闲事”。我只是淡淡地说了一句:“欠下的,得还。”现在回想起来,我说这话的时候特帅。

  说实话,我并不认为给自己定条底线是很了不起的事,我只是认为底线对我们的成长有着一定的方向性作用。别忘了,吴佩孚的“不扣军饷”,使他的军队盛极一时,“不娶姨太太”,他曾因为病妻尚在,而拒绝了德国少女露茜的结婚请求,而他“不进租界”,因牙床患癌症又不去租界医院,最终被日本人以此为由派医生取了他的性命,而这也成为他的历史当中少有的几个闪光点之一。

  第十三篇:以本性为话题的作文

  六月的天,自是阴睛多变。人亦如六月一样。

  “人有悲欢离合,月有阴睛圆缺,此事古难全。”这是苏轼出众的名句。人被赋予了天生的感情,月本生就是圆的,却因为一些因素而蒙蔽了。

  六月时节为何不飞雪满天?为何不霜落大地?人的本性是善良却并不无知。社会的发展,人们越来越追寻财富,抛弃一切的在官场上勾心斗角,为名而付出所有,他们遗忘本质。正因为如此世间才会有李白、杜甫、陶渊明一类清明如水的人。他们寄情山水潇洒一生,他们有喜也有悲,擅长多变,因“闹”而喜,因“凄”而悲。

  尘世间,这个万物于此的囚笼,只有超脱世俗的人才会体验到那不属于我们的真正的快乐和安慰。人间的悲,尘世的哀呀!多想回看到人那纯真是无邪的时代,如此的善良的人们。没有邪恶的斗争,没有一切的不安。如果今天的人们的勾心斗角是智慧,那我令愿回到以往那纯真是无邪的年代。

  人的性情多变如六月的天。做人要有原则该凶就凶,该狠就绝不心慈手软。人的变化真是快,人的目的真是多,变了的本性可真恶!

  有两个小孩他们是一对好朋友,平时关系很好。有一个小孩相对于来说较富裕一些,有一个相对来说比较的穷但这并没有成为他们之间的代沟。家境较富的小孩叫宽,而较穷的叫仅。宽经常请仅分享他的好东西。可是仅有一个小木偶,不许别人动,包括宽也一样对待。但是宽也很想玩,于是他就给仅说:“借我一周,我给你十元钱”仅在钱的诱惑下终于答应了。可是期限到了,宽没有这多钱说仅给他一天时间就能把钱给他了。可是仅立刻摇头不答应:“不行,今天不给我告诉你父母。”他万万没想到他昔日所谓的好朋友竟会是这样。他彻底看清了,原来他是为了他的家境才来的。那天宽给了仅一拍掌扔下钱就走了,还说了一句话:“以后别在让我看见你,否则后果自负”。两个小孩的友谊破碎了,”和谐“相处的最后连十元钱都比不上。唉!知人知面不知心,画虎画皮难画骨。

  哦,六月的天——人的本性。

  第十四篇:以本性为话题的作文

  罗曼·罗兰说:“灵魂最美丽的音乐是善良。”

  罗素说:“在一切道德品质中,善良是最重要的。”

  ——题记

  有一种光芒,始终笼罩着中华民族的精神家园;有一种火焰,始终跳动在古老而广阔的中华大地上;有一股暖流,始终奔流在文明前进的步伐中。这便是善良。

  修船工在刷漆的时候,发现船底有个小洞,就顺手给补了,使船主的孩子幸免于难。修船工为什么能“顺手一补”呢?因他有一颗善良的心。保持善良的本性,在不经意间便会帮助他人。

  保持善良的本性,她是“最美妈妈”。

  倏然之间事情便发生了,没有犹豫和权衡的时间。她不假思索地伸出双手,托住了孩子,而自己却因剧烈撞击,造成左臂严重骨折。然而,她从未后悔。面对摄像机,她微笑着说:“谁的孩子不是孩子,我也是母亲,我知道失去孩子的痛苦。”

  她是“最美妈妈”吴菊萍。她托起了“幼吾幼以及人之幼”的传统美德,彰显了善良的本性。

  保持善良的本性,她是“飘落凡间的天使”。

  曾以《罗马假日》夺得奥斯卡影后的奥黛丽·赫本,不仅拥有美丽的容貌、过人的演技,更拥有一颗善良的心。她是最早披露马里儿童因内战和干旱遭受困苦的外国人士之一,她还在埃塞俄比亚投入大量精力,甚至在病重后,还念念不忘那些孩子。她告诉家人,“我最依依不舍的不是自己的生命,而是被饥饿折磨的孩子。你们要多帮助他们。”

  赫本赢得了人们的尊重,拥有比美貌更长久的魅力,这缘于她有一颗善良之心。

  朋友,或许你仍因“彭宇案”的阴影而害怕被伤害,但看看这些人:给溺水老人做人工呼吸的“最美女孩”;为救学生被客车撞成高位瘫痪的“最美女教师”;节衣缩食30载节省20余万元资助两万多学生的“最美奶奶”……

  请不要害怕被“伤害”而不为。三毛说:每人心中一亩田,种桃种李种春风,梨花开尽春又来。在心中播撒善良的种子,我们的世界定会鲜花朵朵,芳香弥漫!

  第十五篇:以本性为话题的作文

  吃货本性我有一个吃货同学,他的眼睛可以全方位扫描,向来都是卫星定位,比起高清摄像机,他的大眼睛就是美国的大雷达整个教室都在他的扫瞄范围内,就连一块面包渣都不放过。他就是林靖轩。有一回,我用牛肉汉堡和陈高乐换了老爸豆腐干。细细地品尝起来,当时林靖轩正好吃完了他的千层蛋糕,便开始用大眼睛锁定我的豆腐干,并发出异样的光,舌头在嘴巴边一圈一圈地舔着,好似关了三天的饿狼一样用它那不会失手的脑子策划着,想一举歼灭猎物。

  我就故意无视他,他却伸出好似肥大鸭掌想我要。我受不了了:"白要是不可能的,你要拿点心和我换。"他没辙了,只好放下手。可我还是给他了。他看见我这个袋子里还有一点纸屑那么大的豆腐干,把手伸进去,抓起豆腐干往嘴里塞。吃完还舔了舔手指。还有一回,我带了一和肉松到学校来,他又来向我要了,我一直不理他,他就用牙缝里传来的声音对我说道;"给我一点可以吗?""不行。""就一次。""不行,我给过你了。""好吧。"我还是给了他,因为我知道他是不会那么快放弃的。江山易改,本性难移。

  第十六篇:以本性为话题的作文

  人类的本性残忍,虽口上说要保护动物,实际上却在疯狂捕杀。

  熊的皮毛人类拿去做衣服。很早时,熊的数量有许许多多,遍布全球。可是现在,只剩下几万头!人们说不能残杀熊,那为什么现在还是有这么多熊皮的衣服呢?灭绝的动物更是不计其数。本来覆盖了天空的一种鸟,而现在却灭绝了!

  我十分讨厌动物园,更恨创办动物园的人。口上说是在保护动物,让他们有个家,其实还不是让动物们来替他赚钱。动物园中的动物被关在笼子里面不知道有多么寂寞。把人类关在笼子里面,难道你们不寂寞吗?动物园的笼子对动物们来说真是耻辱。每天在人们面前观赏,动物们有可能不会觉得丢人,但是如果人类在笼子里面被观赏,人类绝对会感到羞耻。既然人类感到羞耻,那为什么还要把动物们关进笼子呢?

  动物们天天在遭受杀害,人类却天天坐享其成。这说明了什么?这说明了人类把动物的生命当成了自己的钱财!我也是人类,但是我从来不会去伤害动物。为什么?因为我懂得,动物和人类一样,都是生命,不能平白无故的去杀害?

  假如一只老虎被杀了,那么老虎的妈妈会伤心。而人类却去把老虎皮卖钱。假如一个人被杀了,那么老虎不应该去把人皮拿去卖吗?这是欠债还钱!动物被杀害了,动物的家属也会伤心。人类死了,人类的家属也会伤心?多年以来,人杀死动物的事件比动物杀死人的事件多得多。都是地球上的生命,为什么要自相残杀呢?

  人是人,动物是动物,植物是植物。人类去杀动物,为什么不杀植物呢?植物对人类没有赚钱的作用,人类自然不会去杀植物。动物的一生难道就是躲躲藏藏被人类杀害吗?

  在此,我想号召大家,人类的本性虽然恶劣,但还是能改正的!!!

  第十七篇:以本性为话题的作文

  人之初,性本善,性相近,习相远……多么熟悉的声音,小时候,《三字经》变阐述了这个亘古不变的真理。人不是生来就是邪恶的,那是因为后天的种种原因,加上自身的理解与选取,才会走上邪路。

  著名的儒家思想代表孟子怎说过;“人性之善也,犹水之就下也。人无有不善,水无有不下。”意思是人本来就有向善之心,就像水本来就是往下流的一样。如果人没有向善之心的话,那么水也就不会往下流了。

  假如人本性就不是向善的话,我们的这天将会是什么样貌的,战争,饥荒,血腥,暴力会充满地球的每个角落,一切完美的生活将离我们远去。道德不会再起到任何作用,什么民主,什么法制,通通形如虚设,都是纸老虎,一击就垮。应对那些充满邪恶的事情,我们根本就没有办法去抵抗,因为大家都是本性不善的,你又怎样能去依靠他们,你又凭什么来相信他们呢?

  所以,人性本应是善良的,只是由于种种变故,才导致违法犯罪的出现。记得在政治书上看到过这么个故事,一位老人,七十多岁,还每日外出踩三轮车赚钱,得来的钱,不是给自己用,而是捐给了那些没钱读书的孩子和一些贫困的校园。他家里并不是很富裕,每一天吃的很简单,却每一天不辞艰辛,脚踩三轮车,他的努力,感动了许多人。二十年来,日复一日,年复一年,寒来暑往,他从未放弃,因为他明白,他的一放弃,就会有多一个孩子因为没钱而不能上学。九十多岁的他,在一天工作完后,把一笔钱交给校园,苦涩地说,他老了,这是他能为孩子们做的最后一件事了,校方的老师们感动地哭了。这件事情,不正是说明了我们每个人本性都是善良的吗?一抢杀过人的劫犯,挟持了一个女孩作为人质,那女孩在车上向那抢劫犯要了一部手机,打电话给哥哥,告诉他她有事,不能回家了。抢劫犯听到后,将女孩放下车,自杀了。一个杀人如麻,血债累累的杀人犯,放走了手上的唯一筹码,不正是他内心深处的善在“作祟”吗?

  正如孟子所言:“隐恻之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之。隐恻之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也;仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也。”正式因为我们性本善,我们的社会才会更加完美。

  第十八篇:以本性为话题的作文

  大概喜欢逛街,喜欢喝奶茶,喜欢吃麻辣烫,是每个女孩的本性吧!!

  这一种自己还在外上一次逛街逛的累死累活的抱怨,以后有时间宁愿在家里睡觉,也不愿意去逛街了,可是等过一段时间有点闲散时间的时候,还是会继续下一次的逛街!

  哪怕上一次吃麻辣烫,吃到满脸起痘痘,这个时候发誓告诉自己说以后再也不吃麻辣烫了,可是用不了两三天,朋友有约或者自己觉得生活过的比较乏味的时候,总会想着如果吃一碗麻辣烫就好了!

  喝奶茶也是如此,都说奶茶中分泌出的,多巴酚,会释放出一种甜蜜的东西,让人感受到快乐,所以女孩子们真的是尤其到冬天的时候,总是隔三差五的想要喝奶茶!

  可是有的时候也会觉得喝的腻了,珍珠奶茶也好,奶昔也罢,总觉得过来过去也就是那两种口味,没有什么好喝的,更何况有的时候如果就是胃里不舒服的话,喝了奶茶之后会变得更加的不舒服!

  所以这个时候自己也就在想,以后再也不喝奶茶了,一杯奶茶八块钱,留下来做什么不好?

  可是如果过不了两三天,有人继续再一次呼唤你喝奶茶的时候,你也会特别开心的一起去!

  都说女孩子是一种好了伤疤,忘了疼动物,有的时候想一下,确实如此,上一次逛街的时候,脚疼的情景还历历在目,可是用不了两三天,下一次去逛街的时候一就是累的要死要活的,可是,这并不影响下下一次的逛街!

  都是生活中的一些特别琐碎的事情,可是一些琐碎的事情也能够反映出人性!

  好了伤疤忘了疼,这大概就是女孩子的本性吧!!

  第十九篇:以本性为话题的作文

  小狗和小猫、小马住在一起,是非常要好的朋友。小狗最近迷上了陀螺,总是想买最新款的陀螺,可是钱又不够,该怎么办呢?

  一天,小狗垂头丧气地在街上走着,心里还在盘算着怎样才能买到自己心爱的陀螺呢?忽然,它听到一阵叫卖声:“本性买卖、本性买卖!”它回头一看,原来是一只兔子。兔子对它说:“只要把你的本性卖给我,就能得到一大笔钱!”小狗毫不犹豫地把“诚实”卖了,如愿以偿地买到了新款的陀螺。谁知好景不长,陀螺一代一代地更新,小狗禁不住诱惑,又卖掉了自己的“宽容”、“正义感”、“同情心”,买到了一个个崭新的陀螺。可是呢?小狗却变得越来越冷漠了。小猫和小马得知小狗迷恋陀螺,就悄悄地亲手为小狗制做了一个世界上独一无二的陀螺,装在一个精美别致的小盒子里,送给了小狗。可惜小狗看都没看,随手装进了口袋。正当它准备把自己最珍贵的本性—-“友情”卖给小兔时,小盒子掉了出来,它打开一看,是它最喜欢的陀螺。它这才意识到友情是多么的珍贵,它庆幸自己没有把“友情”卖给小兔。而小兔也被这一幕感动了,将小狗之前卖掉的本性还给了它。

  经过这一次的教训,小狗不再沉迷于陀螺,它更加珍惜朋友们的友情,也很感谢小猫和小马让它懂得了本性的可贵,以及迷失了本性是多么的可怕。

  第二十篇:以本性为话题的作文

  公狼索特再一次狩猎中得罪了狼群的首领,被赶出了狼群。孤单的它,挨饿成了家常便饭,它总是沿着山路朝前走去,期盼会有新的狼群接纳它,可是他遇见的每一个狼群都已敌对的姿态驱逐它。这天,索特遇见了一群羊,见羊群在一起和睦地吃草,索特有了一个新想法:与其在狼群里受气,还不如加入和睦的羊群。于是,它走上前,特别认真地向羊群表达了他的来意,并表示今后会像牧羊犬一样保护羊群。羊群的首领菲斯见索特很真诚,便答应了它的请求。

  加入羊群的索特十分高兴,便说会遵守自己的承诺,成为一只敬业的“牧羊狼”。

  刚刚入队的索特很不受欢迎,更不受群羊的认同,羊们还是远远地躲开索特,好像索特不是来保护羊群的,而是专门来吃羊的。还有一些羊对首领菲斯提出了意见,说索特不管怎样还是一头地地道道的狼,怎么会成为一只“牧羊狼”呢?我们都别指望它来保护我们了,只要索特不来吃我们,不伤害我们,我们就心满意足了!但羊群首领菲斯却不那么认为:它说羊面对狼本来就有一种恐惧感,这只是一种本能。

  众羊听了,觉得有点道理,就退了下去,但羊群还是羊心惶惶,惟恐有一天索特吃它们。

  但很快,又出现一个问题:索特来到羊群,那他吃什么,总不能和羊一起吃草吧。因为这点,索特开始有了谋反之心。终于有一天,索特的机会来了。

  那天,索特原来的狼群看中了这群大肥羊,又看索特在羊群中当“牧羊狼”,便有了收买索特然后吃了羊群的心思,狼首领便私下对索特说了这件事,便答应只要完成这个计划,就让索特归队,这让索特大为高兴。

  那天晚上,索特受命首先攻击羊群,把一大群羊咬死了,其它羊撒腿就跑,不料又有一群狼冲出,羊群便全军覆没了。

  羊群首领万万没有想到,索特会谋反,临死前,它大叫一声:“真是养狼为患呀!”便气绝身亡。

  虽然羊群死光了,但索特也没有好下场,狼首领见它这么容易谋反,为了慎重起见,以防索特再次谋反而伤了自己,便趁早杀了索特。

  悲哀的索特为自己的行为付出了惨痛的代价,最终未能重归群体。这就是背叛者的下场。

  第二十一篇:以本性为话题的作文

  当形容一个人时,常以“站如松,坐如钟”形容这个人的精神面貌,由此可见松的形态。

  松,无论春夏秋冬,永远是挺直地站着,无论风霜雨雪,没有一丝一毫的弯曲。

  早在两年前,在下着鹅毛大雪的冬季的一天,我与姐姐刚刚出门不久,返回家躲雪,远远地就看见一排雪松在冷冽的寒风中矗立着,像一个捍卫国家的战士,在银白色地毯上,动也不动地盯着那调皮的雪娃娃往它的身上蹦。大雪过后,那松又恢复了原来的青翠,脱了那件鹅毛大衣,换上了朴素的绿衬衫。

  这里啊,很寂静,几乎没有人知道这里,除了那几个小孩子。松下有些小野花,野草。孩子们在春天时,一齐“蚂蚁式”趴在松下去采摘那几朵美丽的小野花,一不小心头一抬,松的刺“亲吻”到了小孩子的脑袋,有些小女孩也许受不了这“亲密接触”坐在地上哇哇大哭,男孩子则较勇敢,为了替女孩子“出气”狠狠地踹了松几脚。我那时仿佛看到了松那一脸歉疚的表情以及疼痛的泪水噙在眼眶里,可它却依然挺拔地站着。

  人又何尝不是松那样呢?

  独乘小船,他渐渐远离了国都,楚怀王冷峻的目光还在脑中回荡。江水,冰凉地让人心寒,他早已无所留恋。站在江边,他看见了百姓们竭力挽留的神情,亦看见孩子们举起《离骚》诵读。足矣,受辱不如归去,这是生命最后的告别。他在笑,笑庸君,笑佞臣,笑自己的忠心终将名留青史。一跃他被江水吞没。他有着松一般坚贞不屈的信念,以及松一般不与恶势同流合污的情操。

  人与松是一样的,一个正直的人,松的品质都将在他的生活中折射出来。

  “岂不罹凝寒,松柏有本性”,是的,不畏严寒,不恐黑暗,挺拔坚韧,这便是松的本性!

  第二十二篇:以本性为话题的作文

  我害怕我会十分信任一个人,所以,常常把自己封闭起来。我有一个虚拟朋友。我其实是在自欺欺人罢了。慢慢的,疏远了人,变得内向,孤立。

  原本的我喜欢和朋友们出去游玩,但越长越大,思想变得越来越成熟。不再像曾经那样毫无戒备地相信任何人,不再每天渴望出去群玩。相反,我慢慢不相信任何人,厌恶出去,亦或是厌恶和人群待在一起。

  我试着和人们真心交朋友,但几乎每个人都是用一种审视的目光看着我。我试着恢复从前那个热情、喜欢与人玩耍,交谈的我,但别人看我的眼光总是带有厌恶的,仿佛我是一个接近你是有什么不可告人的秘密一样。要么直接地用讨厌的眼光看着我,要么虚伪的对我笑。我不想再回到从前了。

  我不知道我做错了什么,会这样讨厌我。每次这样想,鼻子就陡地一酸,尽是苦涩。我已经下定决心了,把自己封闭起来。我真的不想再看那副让我心酸、厌恶的嘴脸了。

  我不想变得内向,却又不想再看到那副嘴脸。渐渐地,我也变成了别人。

  是不是人越长越大,就会变得越来越自私、冷漠?如果是这样,我不想长大。我害怕我会变得越来越可怕。

  “人之初,性本善。”

  第二十三篇:以本性为话题的作文

  我是一个介于外向和外向之间的女孩。在生活中,我可以静如处子也可以做到动如脱兔。在学习上,我很努力,但其中还夹杂着一份粗心。除了这些,我最大的优点就是喜欢助人为乐。

  在记忆的长河中,我有很多帮助他人的美好回忆。或许有些已经被时间的雨露洗去,或许有些被光阴的流水冲散,或许有些被沙漏中的沙子掩埋,但还是有一些记忆深深地印在我的心中。

  就先来说一件很寻常的事情。记得小学六年级时的一次体育课,教学的内容是练习跳绳,老师之前都是说好的这节课要带绳子,如果没带的话就得罚跑四百米。唉,无巧不成书,这节课还是有人没带绳子,可恰好我这次带了两条绳子。看着那位同学因没带绳子而要被罚跑四百米的焦急的神情,我毫不犹豫地就把一条绳子抛向她。突然“飞”来的一条绳子让那位同学以为是“天上掉了个馅饼”,可还没等她开口询问,我就在她身后赶紧说到:“借给你的”。同学听了连声对我说“谢谢”,脸上的乌云一扫而光。她也因此免去了跑四百米的惩罚。

  事后,我虽因帮助了他人而心中比吃了蜜还甜,但是换一个角度一想——同学没带绳子就应该得到她应有的惩罚,况且这也是老师课前再三提醒的。可是谁叫我太善良、爱助人为乐呢?

  第二十四篇:以本性为话题的作文

  一只小老鼠对上帝说:“猫比我们庞大,所以老欺负我们,所以请您把我变成猫最怕的动物吧!”。 上帝想了想,说出了一些咒语,小老鼠变成了一只哈士奇,它十分高兴。

  一天,小老鼠在街上大模大样地走着,突然迎面来了一只比它大的狼犬。小老鼠脸色发青,惊恐万分,完全忘了自己也是一只大狗,冲着狼犬汪汪大叫了几声,仓惶地逃跑了。狼犬很奇怪,本来只是想找同伴玩一会的,现在这是虾米情况?小老鼠一口气逃到上帝面前。上帝奇怪地问他发生了什么事情,小老鼠说,万能的上帝吧,能再帮我变一变吧,我还是不够大啊,一只狼犬刚刚差点没把我咬死呀!。”上帝无奈地摇摇头,把小老鼠变成了万兽之王:大狮子。这下,小老鼠很满意了,觉得自己这么大,没人再敢来欺负它了。

  这天,小老鼠在森林里悠然自得地走着,别的动物一看到它便逃走了。突然,小老鼠一扭头,发现了一只小猫!小猫也是第一次看到这么庞大的动物,也吓坏了。小老鼠心里直打鼓,怎么办怎么办,我要不要打它?但那可是猫呀。小老鼠想起世代被可恶的猫欺负的情景,腿脚还是忍不住打颤,算了算了,打不过的,还是逃吧。小老鼠拔腿而逃。而那只小猫却好像看穿了什么似的,一下子扑上来咬住了他的脖子。小老鼠挣扎了几下,没把小猫甩下来,绝望地想着,“果然还是没办法啊,猫力气太大了”,慢慢地放弃了抵抗。小猫把“狮子”咬死了,还把自己的爸爸妈妈哥哥姐姐叫来分享自己的成果。

  第二十五篇:以本性为话题的作文

  佛的世界没有欲望,因为寺庙里有吃有喝的又什么都不用做,天天念经就可以。如果全世界的都这样了,佛的世界还不需要欲望吗?那谁来供养他们?其实佛是教导他人放弃欲望而自己却获取了欲望。那么佛的欲望是什么?是获取别人对佛的认同。一张白纸上写着什么都没有 ,那么这张白纸上真的什么都没有吗?

  不是,是有的,就是什么都没有。其实现在寺庙都很富有,个别都想要上市了,能什么都没有吗?寺庙是教人放弃欲望的哲学从而获得财富的。因为它的财富是信徒无偿赠送的,所以它说不需要欲望。

  佛说的是真理,但是收获不是真理是财富。其实欲望本身没有那么可怕 ,只是获取欲望的方式需要约束,而不是放弃欲望。欲望是痛苦的根源,但是欲望也是快乐的根源,难道我们因为刀可以杀人就不拿它切菜吗?

  为什么现在越来越多的有钱人开始信佛?因为他们富有更害怕失去,需要祈求得到保佑;因为曾经的欲望让他们疲惫,他们累了想停下来休息;因为物质上满足后更需要精神的归宿。

  可是没有欲望本身也是一种欲望,就像什么都没有本身也是一种有,所以我们无处可逃,我们谁也成不了佛。既然我们来到这世界就是人,那这辈子就永远改不了属性,什么成仙得徳,立地成佛都只是美好的遐想。只有死亡才能改变我们的属性,我们将变为尘土,连灵性的遐想都将失去。如果非要觉得自己能升到天堂那也是火化时的烟火。

  第二十六篇:以本性为话题的作文

  好友家对象开了个理发店,之所以说是对象,因为那是好友跟之前的老公离婚了,这个是后来重新找的,两人还没有领结婚证,所以只能暂时称之为对象。

  好友的对象今年新开的理发店,店里生意也不是很景气。很早之前就和另外一个朋友说,腊月里弄头发的时候,去好友的理发店弄。就在今天中午,另外一个好友打电话问我,去不去做头发,我说,白天有点忙,晚上吧。

  下班回来,那个好友打电话说,芳的店里人有点多,她还没开始做,问我去不去。我心想着那就去吧。

  可是,一路上我就在想,去了干嘛呀,现在的头发本来就不是很短,也没想着再剪剪什么的,至于烫发啊,染发啊什么的,自己也没心思做,去年拉过得头发也挺直的,就没想着再拉了。

  最后让好友给洗了个头发。临走的时候给好友发了十元的红包,好友也没有收,说算了吧。

  其实内心深处还是想着让好友收起来的,本来想着都是朋友间做生意的,彼此照顾一下,可内心深处却还是觉得有些舍不得。这么多年来,在头发上花的钱真的不多,除了去年腊月做头发花了一百多,后来就没再在头发上花过钱。

  这么多年来,要说没钱,其实也不是完全没有。但总是觉得舍不得。

  有时想想,自己舍不得做头发,舍不得做好多事,也不是真的没有,有时候说舍不得,只是习惯了,习惯了去节省,习惯了舍不得。

  所以,有时候真的是本性使然吧!

  第二十七篇:以本性为话题的作文

  诚实,是一个人生来的品行。前几天发生的事,让我对诚实有了新的认识。

  前几天的上午,本该是英语老师走进教室,却阴差阳错,的生物老师走了进来。“咦,这节课不是英语吗?难道换成生物了?”想到这,我的心中一阵狂喜,一下把早已准备好的英语书放进书桌,从里面拿出了生物书。

  正当这时,生物老师忽然说了一句:“这节课上生物课。”大家先蒙了一下,接着是几声稀疏的掌声,随后大部分的同学鼓起掌来。或许是太高兴的缘故,又或许是有凑热闹的心理捣鬼,我竟然鼓起了掌。忽然,我突然发现了窗外的英语老师。只见英语老师看了一会,然后走了。

  “啊,英语老师会不会批评我们呀!”我立刻停止了手上的动作。这时大家好像也拍累了,掌声渐渐小了下去。生物老师这时开始讲起课来。

  “叮铃铃”,伴随着我们的吵闹,传进我们的耳朵。英语老师抱着教材走进了教室,脸上似乎流露着怒色:“上节课谁没鼓掌,站起来!”听完这句话,我听在耳里,急在心里:刚刚我也鼓掌了,不站吧,肯定会被老师骂;站吧,自己的良心过不去。就这样,“站”和“不站”在我心中盘斗着。

  这时,空气好像凝固了一样,时间像蜗牛一般,慢腾腾地爬着。同学们一个接着一个站了起来,只有一小部分的人还坐在那里。此时的我双脚开始不听使唤地伸直,渐渐地从坐着变成了半坐,又从半坐变成了驼背。

  正当我快要站直时,我的内心突然传来了一个声音:难道为了不被老师批评,就要站起来吗!难道为了逃避责任,就要放下自己的尊严吗!想到这里,我毅然一然决然坐了下去。

  虽然最后被老师狠狠地批评了,但是我觉得很踏实。

  请守护我们的本性——诚实。

  第二十八篇:以本性为话题的作文

  本性与生俱来的,最可凹显这一本性的对象莫过于初生婴儿了,因他如同一汪清水还未随这世俗溪流而流动。婴儿他一生下来便是哭,哭这一字在《现代汉语词典》中的释义为:”因痛苦悲哀或感情激动而流泪。”因感情激动而流泪显然是不可能的,他刚来到这世界上不久,尚且不明白情为何物,何来激动一说。那么只留下因痛苦悲哀而流泪了,由此一推,便是母亲的痛苦传染到了他,他也感受到了母亲的痛苦。可见,人性本善。

  在我们的日常生活中,有许多的事物只有置身于某种背景或是某些空间的时候,才能显示出真正的生活之光泽。善良这一本质也是如此。“我不杀伯仁,伯仁却因我而死。”项羽于兵败之际自刎于乌江,理由是“无颜以见江东父老。”这两个人于特定的时间特定的情节激发了人的本性――善良。因愧疚而引发的善良。无论一个人的成就有多高,思想有多博爱或者偏激,在他身体的某一个角落都居住着一个善良的天使,只等一个特定的开关把他释放出来。

  我们沐浴于阳光之下,又生活在泥土之上。所以的物质基础都来源于自然。当泰山崩于眼前,洪水覆盖我们的土地。来自五湖四海的人,这时候都超越了种族的差异,超越了意识形态的对立,超越了社会制度的不同以及各自身份的差异,纷纷慷慨解囊,只因为我们都生活在同一个天地,沐浴同一片阳光,还有拥有内心深处的善良之心。人本来都是善良的,这善良无关种族,无关身份,这善良只与我们的种类有关,因为我们都是人,人性本善。

  在经历了一段人生旅途之后,人们在永久沉睡之际都不约而同的选取了留给世人的是欢颜。在这天人永别的时候,为什么绝大多数的人都是笑颜?笑颜即露出了愉快的表情,说明当时人的情绪都是愉快的,摸打滚爬了一生,属于他的时代最后落下了帷幕,庆幸的是最终我们还是把最初带来的衣裳找到并且穿上了它,于是感觉到圆满了。

  总之,无论我们身处何方,烦恼何事,善良都会是忠实的仆从一路跟随我们。因为善良是做人的基础,因为人的本质是善良,因为人性本善。

  第二十九篇:以本性为话题的作文

  固守清雅高洁的本性,才造就“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲花;固守高洁自傲的本性,才显露“零落成泥碾作尘,只有香如故”的梅花。

  固守本性,传承千年儒家文化,踏过千年历史的洪流。一代儒家圣祖孔子的形象愈发清晰。“己所不欲,勿施于人”,“克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉!”孔子一生奉行“仁、礼”的原则,固执地梦想恢复西周封建等级秩序,并为此不辞辛苦地把自己心中固守的“仁、礼”之道宣扬给各诸侯国君,希望有人能采纳这种治国思想。但最终失败。后来投身教育,并创立儒家学派,成为一代圣人。不疑,在那个礼崩乐坏,诸侯争霸混战的年代,孔子的思想是有其与潮流发展不符的地方,但正因为他固守了“仁礼”的本性,虽在政治上失败了,但他却给泱泱中国千年文化教育发展作出了巨大贡献。试想,若不是他的固守,如今我们还能感叹这浩大精深的儒家吗?两千年的文明史又将如何演绎呢?

  固守本性,赢得一片自由与不羁。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?”李白,一代诗仙,豪放不羁。因满腹才华而为唐玄宗赏识,本以为自己终遇知己,从此可以大展宏图。奈何自由的翅膀却被华丽而厚重的宫墙束缚了。宫中的一切规律条框都似一条条藤蔓扼住了李白的呼吸,目的是让李白屈服世俗的权力。但李白固守自由不羁的本性,放弃一切荣华富贵,翱翔于江湖。终成一代诗仙,留下一篇篇千古不朽的文章。

  固守本性,是一种从容、淡泊高远的品格。一梦红楼,一袭烟雨。那为花落而泣的女子又有谁能忘记?一首《葬花吟》道尽了黛玉善感多情却又孤独绝望寄人篱下的凄凉心境。但在那富贵奢迷的大观园,她却能固守孤傲淡泊的本性,给大观园添了一抹奇异的色彩。

  固守本性,一步一步地往前走,你终会获得莲的姿态与梅的幽香。

  第三十篇:以本性为话题的作文

  人类的本性残忍,虽口上说要保护动物,上却在疯狂捕杀。

  熊的皮毛人类拿去做。很早时,熊的有许多,遍布全球。,只剩下几万头!说残杀熊,那为有多熊皮的呢?

  灭绝的动物更是不计其数。本来覆盖了天空的鸟,而却灭绝了!

  我讨厌动物园,更恨创办动物园。口上说保护动物,让家,其实还让动物们来替他(tā)赚钱。动物园中的动物被关在笼子里面不么寂寞。把人类关在笼子里面,难道你们不寂寞吗?动物园的笼子对动物们真是耻辱。每天在面前观赏,动物们有觉得丢人,人类在笼子里面被观赏,人类会感到羞耻。既然(ran)人类感到羞耻,那为还动物们关进笼子呢?

  动物们天天在遭受杀害,人类却天天坐享其成。这说明了?这说明了人类把动物的生命当成了的钱财!我人类,我去伤害动物。为?我懂得,动物和人类,生命,平白无故的去杀害?

  假如老虎被杀了,老虎的会伤心。而人类却去把老虎皮卖钱。假如人被杀了,老虎不应把人皮拿去卖吗?欠债还钱!动物被杀,动物的家属也会伤心。人类死了,人类的家属也会伤心?多年,人杀死动物的事件比动物杀死人的事件多得多。地球上的生命,为要自相残杀呢?

  人是人,动物是动物,植物是植物。人类去杀动物,为不杀植物呢?植物对人类赚钱的作用,人类去杀植物。动物的难道躲躲藏藏类杀害吗?

  ,我想号召大家,人类的本性恶劣,但能改正的!

  上面这些就是好作文网小编为大家精心整理的以本性为话题的作文精选30篇,希望对大家有所帮助!