寂秋
碧云西泮，举目乱山重叠。山下，散落零星农家小舍，屋檐上轻烟与烟囱说着再见。万里晴空，出列的孤雁游曳在白云间。湖畔，那凋谢的花坠落湖中，点亮了一个圈，镜面上缀起了涟漪。
湖边的柳已不再杨花如雪，只余枝条翩跹。昔时没马蹄的浅草早已娇嫩不再。山间依旧是“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴”但却无早莺争暖树，新燕啄春泥，只留下几处蝉声寥寥。
走在山间小径，听林中，清泉在石上“淙淙”流淌。忽然远处传来寺院的钟声，禅意滑过心间。静静聆听那似有似无的禅音，听那空山中松子掉落的声音。感受秋风拂过身躯，滑过指尖，听那风吹树叶的忧愁与孤寂。
城市繁华如梦，流年似水，喧嚣的繁华又有多少能够留在心间，惟有那片刻的宁静可以长存。人生这一副长轴画卷上四处是断壁残垣，每一次繁华留下的不过是满身伤痕，只有那片刻的宁静留在心中美丽依旧。
凭栏望阕，寂静的天空下唯有沙鸥一只。看那不绝的江河天际流，把酒临风，举杯对月一问之，古人今人看月皆如此，今人不见古时月，今月曾经照古人。回首望去，前生记忆化成碎片，如蝶般飞过，恍如尘烟。心间只有静湖一潭，任衣襟随风。由好作网www.hAOzuowEn.com整理
斑驳的岁月一路向前，只为到达彼岸，看那彼岸花开。回首忘却，大多时光却只是自己孤独一人，行走在黑暗中连影子也不愿相伴。我以素心看世界，看那尘世中的人执着的奔跑，到头来却只得一头空。追求，无厌的追求，入土时只剩一袭素衣而已。
抿一口素茶，呆呆的看着远方，任由风窥金经。闻袅袅一袭香，回味悠长。彩云归天边，落日的余晖下，玫瑰花已残。光鲜的旗袍背后，谁知有多少凄凉。香炉中，隔夜的沉香屑还诉说着昨日的尘烟，桌上，只剩那泛黄的老照片可以诉说过往的沧桑。
沉浸在寂静中，回忆着过往，迷失了方向。昔时的荣华只是云烟，换来的只是执着与孤独。行走在林间，看那岁月的痕迹。来到寒潭，掬水碎月。默默行走，今日只剩独自一人。昔日的故人早已离去，桃花依旧，但却已是物是人非，只有独自一人流浪。
得到了，却也失去了。今日只有道“天凉好个秋”。
青瓷淡 茶花香
远远的，我似乎看见了梦里千百次仰慕的青花瓷。在细雨的抚摸下，越发显得端庄古典，仿佛是穿越了时空，抵达了喧闹的凡尘，而喧闹与这些青花瓷又是无关的，它们就这样寂静无声的舒展自己的美，又或是独钓寒江雪的智者，默默的把身外的一切融入鱼竿，垂钓着和自己一样的智者。
我怀着虔诚的心情小心翼翼的走进这方青花瓷的世界。我被它们精致的妆容和静美深深的感动。在错落有致的摆放中，看出参展商煞是费了一番心思。高的肃穆、矮的小巧、大的富贵、小的玲珑，各种各样的瓷器怀着自己独特的美丽内涵，仿佛少了谁都是失去了一种风采。一个高大的花瓶吸引了我的目光，大红的底色上，描绘的是彩蝶恋花图，五彩斑斓的蝴蝶围绕着大朵富贵的牡丹花，栩栩如生，犹如眼前。仔细看去，花蕊上还藏着露珠，千层花瓣招摇着一份富贵的传说。我惊叹，古老艺术即便是历经沧桑，依然会撼动人的心灵。当我的目光一转，我的心忽然感到一种清风明月的美丽，又觉得闻到若有如无的花香，淡淡的，在秋雨游丝中令人寻到了桃园的幽静、春草的秀美。
有什么比蝶恋花更让我心动？是一个精致的小茶碗，小巧玲珑，细腻柔美。像是一个出浴的少女，淡雅朴素静美。小碗是乳白色的，很淡，上面描绘的是荷花，遒劲有力的小楷写着：十里荷香图，景德镇。说是画，不过就是几笔淡淡的墨色勾勒出一片圆大的叶子，托着一朵含苞待放的荷花，一只蜻蜓平衡了羽翼轻盈的落在蕊上，这就是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”的立体展现吧！画面很素雅，清淡，就那么几笔，勾画出的荷花在水波里婷婷而立。然而我却极尽赞赏，它给了我一份灵魂的高雅，眼睛可以看到的是有限的，而画面以外延伸出的意境，却是没有尽头的。画面很淡，淡到一种极致，就那么粗细有致的笔墨舒展，剩下的部分任人海阔天空的去想，你可以遥想着藕花深处那叶飘荡的兰舟、那只白鹭、那个清瘦婉约的清照。也可以遥望远方，想着青山如黛，在迷蒙雾色的萦绕下，一个茅屋草舍，刘禹锡淡然超尘的念着“谈笑有鸿儒，往来不白丁。”也可以什么都不想，就为眼前这朵即将成花的菡萏祝福。这一切都是淡淡的，淡到一种虚无，不可亵渎，却有着绕梁三日余音不散的经典、唇齿之间清香逗留的绵长。
我是喜欢淡的，淡而悠远，淡而宁静。与淡执手相握、心有灵犀的那种感觉。如此淡雅的清盏若是盛了青山绿水那样淡的茶，该是多么完美。茶与水也是淡的，淡到无色。抿一口却是沁入心脾的清香。
几叶青茶，轻薄而细小，若无生命的，轻轻的放在精致的小茶碗里，用沸水冲了。茶叶缓缓的展开，轻灵的舞动，纤巧的旋转，每一点滴的延伸都是精心构思，直到完成生命的全部绽放。如同人生的百转千回，在春秋风月的沧桑里懂得了豁达与从容。此时的水，因茶叶的爱意温暖了内心的情愫，染成了淡淡的绿色，一如一枚泛着盈盈色泽的玉，温润恬静，柔和素雅。而茶与水是各自淡泊苦等了千年，才换来一抹沉香清水。
清茶一杯，淡香悠远，该谁来品？
半壁山房待明月，一盏清茗酬知音。古人早就晓得，月影淡淡，秋菊疏影。坐在浅影流光里，与一知己以茶代酒，呷一口，苦涩的甘香沿着唇齿流入心田，滋润了心灵的每一个角落。那些蒙尘的往事和不甘遗忘的苦痛就被茶水冲淡、消失。君子之交淡如水，青瓷，淡茶，人生，此时完美邂逅。淡淡的，不喜言语亦相知。那些曾经看不穿的繁华，想不通的落寞，都于此际，还原了本真，不过是自寻的苦恼罢了。
淡更是一种智慧，我喜欢，淡而从容，淡而运筹帷幄。
春有百花秋望月，夏有凉风冬听雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。如若心不淡、情不淡、欲望不淡。那么再美的春花秋月，夏风冬雪都是低沉的韵律，哀伤了生命中的季节。若是淡泊明志，宁静致远，那么人间的好时节，岂不是历历在目？所以，懂得淡的人，是心灵上的大彻大悟、是坦然面对一切的从容。不会刻意追逐一份虚假的繁华，更不会追求飘渺的海市蜃楼，而是默默的恪守着自己的淡泊，运筹帷幄！
我久久徘徊在青花瓷前，终是要离去的。只是一步一回首，我看见，那只精美的小茶碗在颜色鲜艳的蝶恋花瓶边，默默的守护着那份清淡的美丽。如一位出浴的少女，素雅端庄，眼神清彻，无欲无求。而我忽然想起一句话：锋芒外露是一种人生状态，淡语如烟更是一种人生境界！
你的孤独虽败犹荣
一个人坐在电脑前面发呆的时候，会不经意间想起某个人，然后习惯性的打开他、她的空间，翻翻你不知道看过多少次的照片，看看他的留言，然后无声无息的走开。后来又被无辜的盖上跑堂的名号。
当你无聊的拿着手机的时候，是否也曾想过给朋友发个信息，然后在你信息写到一半的时候，又默默的删除，叹息着看看那么熟悉的电话簿。则又默默的放回兜里边。你是否怀念以前那部只能存储200条短信的手机，里面装的都是满满的回忆。
每当存满了，都要精挑细选的删掉我认为相对不是太重要的，留住相对重要的的，当时真的好想要一个能存500甚至更多条短信的手机。到现在好多旧手机里面至今还留存着吸收了以前记忆的珍贵短信！每每看到这些短信，那些美好或者记忆深刻的事情就会闪现在眼前。这些手机，我还一直保留着。
而如今，我有了一个可以无限量存储短信的手机，但却再也找不到那个能和我聊200条短信的人……
不经意间想起谁的那个曾经傻瓜，笨蛋，白痴，猪头，叫了一大堆号外的人，是不是已经在以记忆之中勾勒不出那么完美的曲线。就像在上课时吃零食被老师捉住的感觉，不用刻意的去熟悉，却从来无法忘记。
然后沉默着，宣泄着，听着一些熟悉的歌，看看一部陌生的戏，打破你宁静的心，让你原本略带微笑的脸上莫名的失神显得更加的病态。好一阵无奈的叹息，又还有点怀疑自己是不是得了相思病晚期。呵呵，也许失去的总是最美好的！你的孤独虽败犹荣。
你在我心中埋下了一颗种子
我很喜欢回忆过去的点点滴滴，因为那会使我嘴角不自觉地上杨；或许是我不开心的时候太多，想要寻求寄托。
你可知道，你曾在我心中埋下了一颗种子。从此人生路不再迷茫，有了方向。
那段期间我总是喜欢与你争执，什么事不分出个胜负不罢休，并不是我争强好胜，而是我很享受其中和你争执的乐趣。最喜欢看你唾沫星子乱飞，争又争不赢我，打又打不赢我的样子，喜欢看你吃瘪。但我们的兄弟情一直很好，就算争的面红耳赤我们都不会生对方的气。
你经常说你是一个很有文采的人，会写诗、创作、对对联。我知道你是在吹牛逼，但我就是不服，吹牛逼也不行。于是决定打击一下你，既然你那么厉害我出几个上联给你对下联怎么样？你想都没想就答应了。
我随口说道：“南通东，北通东，南北通东通南北。”我对楹联一巧不通，就随口说了我曾经在小说中看过的一副对联。你想了想口里还在念叨什么，
说到，“东当铺，西当铺，东西当铺当东西”。我不知道你真有这么厉害还是曾经看过这幅对联，反正下联很多这也算其中一幅。
我想了想，抄袭别人的楹联不算什么，得自己作一副上联让你对下联。我就照葫芦画瓢说了一句，“春风细雨满枝头”。你还是和刚才一样沉思了一会儿，“有了，冬寒飘雪铺大地”。你咧嘴笑了笑，还夸自己很厉害。我说这不算什么，很简单的楹联，接下来有个难的。
我真不知道出什么楹联才能让你对不出来，不过我看的小说里面有同字联，所以想出个同字联给你对。于是想了很久才想到，不知道算不算楹联，反正是七个一样的字，“画画画画画画画”。听到我念出七个“画”字，你嚣张的嘴巴立马就不说话了，我顿时就得瑟起来。我估摸着你对不出来，因为这是我瞎讲的，哪有什么下联啊。
都马上到吃午饭的时候了你还是没对出来，我就在一旁尽情地取笑你，说你满嘴大话，尽吹牛逼。突然你说出七个“数”字，我心想完蛋了。“数数数数数数数，怎么样，厉害吧。”关于这副楹联，我不知道你对的下联工不工整，争吵了半天也没讨到什么好处，就不了了之。转身你又对我说：“我现在出一副对联给你对，看你对的出来波？”关于你的我肯定不能认输，很爽快地答应了。
你便随口念到，“爱来迟，见恨晚，已成他人妾，怜惜、怜惜，怎奈何？”你说这上联是你曾经暗恋一个女孩子而写的，还没来的及表白就被别人抢走了，你很痛心难过，写下了当时的心境，特地当做对联来给我对。
我听到这句话，比你当时还要难过。你当我是楹联高手啊，又是爱，又是恨的，我有那么厉害吗？不过我是不会认输的。
我说我已经有下联，不过要吃完午饭在说。我知道你早就晓得我在拖延时间，不过还是很耐心的等我吃完午饭看我接下来怎么收场。午饭我硬是吃了一个多小时，一个多小时过去了我也有点头绪，稍微整理了一下。念到，“暮来早，微鬓白，今朝进状元，迟中、迟中，又何妨？”我看你听到我讲的下联之后便不说话，心想有戏，这关算是过去了。
之后又叫你念了你作过的诗，念过之后我就开始崇拜你了。诗人在我眼中一直是很高大，很有墨水的。心里虽然崇拜，但嘴里还是说的我一贯说的“不屑”。我很想成为像你一样的人，也能写作，也能作诗。
回家后我就上百度查了诗歌与楹联的资料，自学了一点点也尝试着作诗，就是作不出来。也向你讨教了写作的经验。
从那时起，我虽然不能七步成诗，也不能巧对楹联，但我喜欢写作。把发生过的事，把幻想出的事情都一一记下来。待到多年之后，有人曾翻阅过我写过的故事，我也有一丝自夸的资本。
感谢你让我热爱文学，也感谢你在我心中埋下了一颗种子。我不知道前方的路有多远，但我知道人生的舵打向何方。
——致我的好兄弟
栵榔 那片高大的枫树林
我故乡老屋的正北，跨过屋后的那片稻田，横过一条蜿蜒曲折的沅常公路，沿着陡峭的山路爬行几十米，就进入一片高大的枫树林了，这地方叫栵榔 。
“栵榔”两字是什么意思？我至今搞不清楚，在故乡的村子里，现在已找不到比我年纪更大，更清白故乡地史的人，故而“栵榔”这谜团可能永远无法解开了。我之所以用的“栵榔“二字定名这个地方，一则是根据故乡人的读音，他们都叫那个地方为“lie-lang”，二则是我自作聪明地认为，既然这里是长着大片枫树林的地方，那它的名字应该是有”木“字偏旁的，于是我便选用了“栵榔“这两个都带有”木“子偏旁的字。
栵榔那片高大的枫树林，现在已不见枫树的踪影了，早在上世纪五十年代就被砍伐一光，它的枝干都成了当年“大炼钢铁”时那些小高炉里的燃料，之后，这里先是成了水土流失的荒山坡，随后又成了杂乱无序的民宅区，一切已不是原先的模样，只是它的亲切和神奇，依旧留在我枯萎的记忆里。
我最早知道那片枫树林叫“栵榔”的时间是上世纪五十年代初期，那时我才六七岁。因为家的变迁，父母从县城里搬回老家印家垻定居，我也随同父母踏上了归乡的路。从县城回到印家垻有约二十里的路程，父亲带着我一路歇歇走走，走到简家的时候我实在走不动了，父亲背着我走了一段路之后，把我放下来，说：“自己走吧，再走一截就到塘坊了，站在塘坊路口的弯道上，就可以看到家了。”听父亲说着，好像家就在眼前，于是我鼓起了劲，兴致冲冲地往前走，不一会就到了塘坊，从路口的弯道上向东望去，眼前是一片开阔的平地，一条银白的溪流穿行于平地中，远处横亘的山脉隐隐约约，若云层，似雾气。父亲手指远方说：“你看，家就在那里，那有房屋，有树木的村子，就是印家垻“。我顺着父亲手指的方向看去，怎么也找不到那有房屋，有树木的村子，爬到路边的一个土堆上去看，依然看不清。父亲凑近我的身边再次指点着，说：”远处有一大片树林的地方，你看到了没有？那长着大片树木的地方叫栵榔，我们的家印家垻就在那下面“。这次我看清了，那片大树林因为树木高大，色彩葱翠十分显眼。我高兴地叫起来：“啊，快到家了，快到家了。”其实这塘坊距离我家还有七八里的路程呢。这是我第一次知道了栵榔，第一次知道了栵榔就在我家的近旁，于是也是从这时候起，我对栵榔有了亲近如家的感觉。
十四岁那年我进城读中学，每个星期六都要回家一次，每当走到塘坊的时候，在那路口的弯道上，我都要极目远望栵榔，看到了栵榔，我犹如看到了母亲企盼的目光，她像似在翘首瞻望游子的归来，看到了它我有说不出的兴奋，更有激荡于内心的亲切，因为看到了栵榔的那片枫树林，家就不远了，家中的一切便闪电般的浮现在眼前：祖母是一个人独自坐在西头那间窄小黑暗的屋子里歇息呢，还是拄着拐杖在门外的大路上散步？父亲应该收工回来了，他是在堂屋里修理农具？还是挑着粪桶在屋西头的菜地里施肥？母亲一天中有做不完的事情，做完农业社的活，回来还得做饭，炒菜，喂猪。二姐可能还没回来，收工了，她还要背着背篓去找猪草，常常是天黑了才进屋。弟妹们在干什么呢？他们放学回来了，母亲会给他们安排一些力所能及的事情，烧火，洗菜，剁猪草-----想着这一切，一种亲切温馨的暖流涌上心头，我急切地想回家，我急切地想见到亲人，于是我加快了赶路回家的步伐。
后来我去外地求学，亦在外地谋生，每逢假期回故里看望亲人时，走到塘坊那路口的弯道处，我依然会习惯地放眼远望，我在寻找栵榔那片高大的枫树林，我在寻找位于栵榔下面我的家。只是这时我已无法看见那葱笼翠绿的枫树林，而这时的家，也不是原来的那番景象了。父亲去世之后，我的祖母也随他而去，上世纪八十年代，故乡祖传的老屋也被拆除，失去了这些情感中致命的东西，故乡这个家在我心中的分量变得越来越轻微起来。后来母亲也去世了，老屋的地基也转卖给了他人，在这片山水间，我所有的亲情都已失去，我的故土，我的故居也遭遇着如同栵榔那片高大的枫树林一样的命运——连根铲除，不复存在了。等到我的孙辈以后，他们将不知栵榔为何物，也不知故土，故居在何方了。
栵榔不仅对我有亲情感，还有着无法释怀的神奇感。
祖母曾经对我说：“屋后岩板头那片山地，是一只栖落的凤凰，它的尾巴伸在挂牌山，那横亘高峻的山势，是凤凰舒展的尾巴，程隆界和庭子垭那两支山脉，是凤凰的两个翅膀，凤凰的头就是栵榔那个山头，山头上那片高大的枫树林是凤凰头顶上那撮毛，又叫着凤冠。凤凰是非常灵气的神鸟，它栖落在哪里，哪里就会出皇后，出大富大贵，可惜的是，我们屋后的那只凤凰是断了翅膀的，它的一只翅膀从庭子垭伸出，就被兰溪冲折了，成了一只落魄的，受了伤的凤凰，不然的话，我们这一带，不是皇城，就是郡府呢”。祖母娓娓而谈，我坐在她面前的小凳上专注地听，这神奇的故事，这美丽的传说，在我幼稚的心灵里激起了阵阵涟漪------。以后我曾多次光顾栵榔，带着祖母故事里的神奇，我亦以神奇的心态，观看着这神奇的栵榔。
栵榔，那片高大的枫树林，它总共只有三四十棵枫树，一棵挨着一棵，围城一团，每棵树都有合抱大，每棵树都有十几丈高，大小是那样的均匀，树干都一样的挺直，枝叶都是那么的繁茂。这枫树林里阴暗潮湿，不生杂树和野草，地面上盖着厚厚的一层枫树叶，脚踩在上面，像似踩在绒毯上。
令人费解的是在这片山顶上，只集中地长着这片枫树林，它的四周都是光秃秃的，没有其它的树木，连矮小的灌木林也没有，突显了它的净洁和高大，难怪祖母说栵榔的枫树林是凤凰头顶上的一撮毛，真的，好像“凤冠”。
一天旁晚，我的族伯印昌林来到我家，他站在院场里大声地叫喊：“铁牛，铁牛，快出来，我带你到栵榔去，你的爹爹程咬金在栵榔等你。”母亲听了，吓得不知如何是好，她赶快推着我躲进內房，说：“你千万别出来，这昌林最近疯癫了，到处乱跑，到处打人。”
我躲在房里，听见昌林伯还在外面叫喊，母亲无可奈何，壮着胆子开了门，对着昌林说：“昌林哥，铁牛不在屋里，他出去玩去了“。昌林说：”铁牛就是程铁牛呀，他是程咬金的儿子，程咬金在瓦岗寨当混世魔王了，我叫铁牛带我去投靠他，我手里有两件宝贝，要献给程咬金“。说着，昌林从衣袋里掏出两样东西，一个是金黄色的干葫芦，一个是溜圆圆的河卵石。他还说，程咬金在栵榔安营扎寨，带来了许多天兵天将，那些天兵天将都爬在栵榔的枫树上，在枫树上操练刀枪，好不热闹。我从侧屋的门缝里看见昌林伯在院场里玩弄了一阵宝贝，才边唱边跳地出去了。
昌林伯是我村为数不多的识字人，夏天在河滩放牛时，常坐在树荫下读一些“封神”“说唐”的古书，这次他疯癫了，竟然把“说唐”里的人物和栵榔联系起来，栵榔成了程咬金安营扎寨的地方，是历史，是故事，还是幻觉呢？
以后，我又多次的去过栵榔，当我钻进那高大的枫树林时，心里阵阵发毛，我仿佛看见了昌林伯所描述的景象：程咬金在这里安营扎寨，天兵天将在这里操练刀枪，枫树的枝叉间都是攀援飘逸的仙人，我一个人独行此地，便有阴深恐惧的感觉，再也不敢留步顿足，常常是惊恐得冒出一身冷汗，一溜烟地跑了过去。栵榔那片高大的风树林，让我从亲切到神奇，进而又有了一种恐惧的感觉了。
1957年，家乡掀起了大炼钢铁的高潮，这栵榔前后左右的荒坡上，洼地里都筑起了小高炉，一个个好像抗战时期日本鬼子在华北平原上修筑的碉堡。炼钢炼铁需要燃料，家乡四周没有煤，于是这一片枫树林便遭遇了厄运，一棵棵，一蔸蔸被砍倒，被劈碎，投进了小高炉。这片枫树林有三四十棵合抱大，十几丈高的枫树，劈成柴火该有几百万斤，但是，凡是烧这枫树柴的小高炉，不仅没炼出一块铁，还事故频发，不是垮塌了炉子，就是烧死了做工的人，人们在私下议论说：“那枫树柴是烧不得的，那是几百年的古树，都成树精了，毁了它要遭报应的”。
如今，栵榔，那片高大的枫树林已早不见踪迹，那片长着枫树林的山头也不是原来的相貌了，只有它的亲切，它的神奇永远烙印在我的心灵里。
觅得樱桃花儿开
昨日，终于守得了一方的空闲，和先生一同来到了效外，享受着属于二人的早春情怀。
早春的阳光真好，温和、明亮、清新，没有夏阳的灼热，秋阳的眩目，冬阳的冰冷；她像一位和平的使者，和了春风，暖暖地、轻柔地、舒缓地流动着，吻着尘世万物，不离不弃。她极像一位宽厚仁慈的母亲，喊醒着沉睡了一冬的大地子民。
小草醒了，顶开头上的尘土，伸着细细的叶片，探头探脑地露出了地面，笑绿了一方土地；小树干干的枝条有了润泽，悄悄地打着叶的、花的苞苞，也许在你抬头的瞬间就可能是叶繁花盛呢；最是柳树当先有了嫩黄的小叶儿，长长的柳枝在阳光明媚地早春中跳动着，如仙女舞动的黄稠锻，轻柔地飘啊飘的，飞舞流动的韵律，洋溢着欢跳的春之气息。即使再怎么着，此情此景不由你不心醉。
蜜蜂也醒了，欢快而忙碌地在花丛中。
不想停下脚步，就这样一直向前走啊走的，美景养眼入心的。最是一处远离景区的山坡地，围着山势有一片树林，正开着一种小花，那种花，朵朵纯洁、淡雅。白的、粉的，一簇一簇地缀在树枝上，细密而清香，不喧嚣，不艳丽，沉静的神韵沁润你心底的每一寸荒芜。没有绿叶的点缀，它们呈现出的完全是一种姿态之美。
虽在闹春的前端，却让人感觉不到一点的张扬之意，只是这么安静地开着，守着一方静默。原以为是杏花呢，先生给纠正道：那是樱桃花，原来夏日上市的红樱桃，光鲜美味之中，却有着这般静默的前身。只听说：樱桃好吃树难栽。不曾想这儿却有这么一大片静默的樱桃园，心生敬意。想着种植这樱桃树的人也一定是一位有着强烈的爱心、厚德慧智的人才是，否则怎么能种植好这一园子超凡脱俗的樱桃树呢。
我驻足在这些树前，静静地看着它们。每一棵树都是一幅立体的画，枝枝蔓蔓舞动着生命的画卷。
看这园林的樱桃树，它们的枝干已粗壮，相必已经历过无数的风吹雨打，有了坚强的特质；它的根也一定植入了很深的地层，使得枝节有了足够的养分，才开出了这般有着品位的花朵，来日的缤纷落英之后，枝繁叶茂中那累累果实即会带着自然的养分沁透春的灵气，一定会更加的可口入心。
樱桃树的美是一种静态的美，那美永远展现在它积极向上，无限生机中。那么，我们对待生活的心，也应该像这树一样——积极，乐观，从容。
早春的气息是湿润的，是多彩的，是萌动的。深深地吸一口，朗润而清澈。我对自己说：冬天终于过去，春天来了，丢弃那些埋在心底的疼痛，放下道路上的忧伤，用一种最简单的方式，寻找生命长河中最美丽的季节，用清澈的双眸，浏览春天，用春天的姿态，让所有的日子都变得温暖。
我们都是尘埃里盛开的花，在凡俗的日子里散发着缕缕清香。
多好，这样的时光，给我们更多的心灵空间去品味生活的美好。
艺术绝不等于生活的翻版
艺术是一个广义的提法，一般指用艺术形式，对生活进行提炼，加工而成的作品。这包括：文学、绘画、摄影、雕塑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等等。甚至连富有创造性的方式、方法都可以称为艺术。比如领导艺术，战争艺术、建筑艺术等等。
因此艺术不仅仅是生活，而是从生活中提炼出来的真善美，因此能照亮生活；凸显出来的假丑恶，所以能鞭挞生活，指引生活。而在文学创作上，却一直有生活的真实，与艺术的真实之争。
我认为，文学创作，只有艺术的真实，没有生活的真实。文学创作源于生活不假，但是它已不是生活本身，而是通过艺术的表现手法，创作出高于生活的作品。
就像雕塑上的工艺品，不管多么栩栩如生，你能说它就是生活的真实吗？它能动吗？能说能笑吗？
有人说：“散文是生活的真实；小说是艺术的真实。”看起来是有一点道理，实际上根本没有道理！不要说散文，就是一张照片，都已不是生活的真实。
比如，我可以在隆冬拍一张看上去像秋天一样的照片，这是生活的真实吗？即使你冬天拍成冬天的景色，同样也不是生活的真实，因为，照片已经成为生活的片段，与真实的生活全貌是不相连的。它已包涵了作者的思想，观点，情绪，带有浓烈的个人色彩。怎么会是生活的翻版呢？
所以经常有人说：“看照片，看电视，那里很美。到了那里根本不是那么一回事！”原因就在于照片与录像选取的都是生活中最美的部分，而且是通过光照和角度的变换所得的艺术作品，当然高于现实很多啦！而你现场看到的才是生活的真实，怎么会与艺术的真实完全相同呢？
真实的生活是什么呢？就是我们实实在在地过日子，从早到晚，柴米油盐，吃喝拉撒，鸡毛蒜皮，喜怒哀乐。如果真实地将其记录下来，那不成了一锅粥？一本流水账了吗？这样的流水账会有读者吗？
我们再来看散文，更不可能是生活的翻版。散文表现真实，是要比小说，诗歌多一些。拿游记来说，它的情景不能虚构，事件不能虚构，时间不能虚构，但也不可能一二三四五地照实写啊！抒情你总要夸张一下吧？描写景物你总要形容一下吧？景物的取舍你总要选择一下吧？表现手法你总要讲究一下吧？如此一来，还会是生活的翻版吗？
如果写散文，按照实际看到的，以顺序写来：进门先看到什么，再看到什么，又看到什么，最后看到什么，看完收工。真实倒是真实了，这样的翻版会有人看吗？你能拿得出手吗？
所谓翻版，就是全盘照搬，文学艺术，能把生活全盘照搬吗？
正因为生活的真实，与艺术的真实上，存在着误区，有些人便误以为照着生活的样子写，就是生活的真实了，结果写得如流水账一般。原因就在这里！
不要说散文了，就是日记和素材，都不可能是生活的翻版！因为它们已经成为片段，不是生活的全貌。就像断章取义，已经不是文章的原貌一样。
至于取材，肯定是要讲真实性啦！不能无中生有，更不能乱诌一通。但取材的真实性不能代表作品的真实性。因为作品还要根据主题，对材料进行取舍，甚至剪辑，要不然就不是文学作品了。
黑格尔在《美学》开篇指出：“不过我们可以肯定地说，艺术美高于自然。因为艺术美是由心灵产生和再生的美。心灵和它的产品，比自然和它的现象高多少，艺术美也就比自然美高多少。从形式看，任何一个无聊的幻想，都是经过了人的头脑，也就比任何一个自然产品高一些，因为这种幻想出自于心灵的活动和自由。”他在这里就明确了艺术美高于自然美的原则。
因为艺术美是作者经过头脑提炼出来的精髓，是由心灵的火花熔炼出来的作品，当然会比自然美高出许多。
艺术美高于自然美，是由于精神产生了艺术。而精神是受生活所影响，注意，只是影响啊！但客观生活是不会具有人的意识、思维等灵动的特有气息。作者正是通过这种灵动的特有气息，来抒发内心的情感，表达对客观事物的认识，自然就不是生活的真实了。
尽管艺术源于生活，但它却需要作者用宁静而又圣洁的心灵去感悟，由此，艺术的心，只是生活的升华，而不等于生活！
升华了的生活，不代表生活本身！而是高于生活，照亮生活的作品，就像肥料转化成花儿以后，就不能把花儿叫作肥料一样。
作为文艺工作者，要深入生活，深入群众，从中吸取艺术的养分，这是必须的！否则你的作品就会成无本之木，无源之水。
可见，艺术上没有生活的真实，只有艺术的真实！要说某个文种的真实性多一点，某个少一点，倒是有区分的。但真实性再多，也绝不是生活的翻版！
二Oxx年一月二日