第1篇：《狼图腾》读后感
作为炎黄子孙，龙的传人，阅读此书，将使我们这个时代享用不尽关于狼图腾的精神盛宴。因为它的厚重，因为它的不可再现，因为任由蒙古铁骑和蒙古狼群纵横驰聘的游牧草原，正在或者已经消失。所有那些有关狼的传说和故事正在从我们的记忆里退化，留给我们和后代的仅仅是一些道德诅咒和刻毒漫骂的文字符号。
非常感谢《狼图腾》的作者，他让我读到了太多，让我一触即发的文字，也让我了解到了游牧民族与农耕民族之间的差异，在人与自然、人性与狼性、狼道与天道之间似乎存在着和追求关注和焦点。
掩盖沉思，我们进步的慢是因为我们的身体被注入了太多的“羊血”，直到今天还在不断地灌输着，殊不知我们灵魂中仅有的一点狼性也将泯灭，在所谓的和平与浮燥中。纵观中国的历史：当年区区十几万蒙古骑兵为什么能够横扫欧亚大陆？诺大的汉王朝怎么被小小的游牧民族统治了近一个世纪？中华征服了游牧民族还是游牧民族一次一次为汉民族“输血”才使中华文明得已延续......
“世界上最重要的一些东西，都不是劳动可以创造出来的。比如：劳动节创造出和平，和安全巩固的国防。劳动创造不了强烈要求实现自由、安全、民主平等的民族性格。不会战斗的劳动者，只是苦力、顺民、家畜、牛马羊群的恐惧与幸灾乐祸，与现代某些中国人是何其相似，当今中国存在的精神和民族性格日渐颓废雌化的现状。作者又沿着“狼图腾理论”进一步作了分析，明确提出，“中国的改革，不仅是经济体制的改革和转换，而是从基础上更是具有决定性的却是国民性格的改革和转换......”从这一进论的层面找到了中国落伍的病根后，作者又把他的理论进行了升华，提出了社会向前发展的三个阶段，“从古代的文明羊，前向个性真正解放，真正自由的文明人发展。到那时，中国人根除了文明羊阶段的家畜性，克服了文明狼阶段的半野蛮性，才能成为大写的文明人！WWw.hAOzuowEn.com
国家的竞争，最根本还是民族性格竞争。而民族性格的形成是“百年大计，教育为本”诸多传统文化和现代文明的精髓浓缩历练出来的，去伪存真，迎接挑战，世世代代，自强不息，永不满足。为此，《狼图腾》所揭示的是华夏性格角度找到了中国落后的根源。虽然作者的“理论”还值得进一步高榷与推敲，但其倡导的开拓进取的精神，呼唤伟大强悍狼文化的回归，无疑为我们民族振兴多提供了一条道路。愿我们多一点狼性，少一点羊性吧！男儿当自强，做人当自强，中华当自强！解“狼”之谜，重识华夏文明；与“狼”共舞，方显英雄本色！
第2篇：《狼图腾》读后感
读完《狼图腾》，感触很深。
书中以北京知青陈阵在内蒙古大草原插队时对草原狼的所见所闻为线索，描绘了一场场神奇而惊心动魄的场景：狼群如何围剿黄羊、狼群与马群甚至与人的战役等等。书中表现的蒙古草原狼调兵遣将的军事才能、组织战役的非凡智慧、威武不屈的尊严和以命相拼的团队精神，都极其令人震撼。作者姜戎并非专业作家，而是一位学者。他曾在内蒙古额仑草原下乡插队，曾亲身掏过狼、养过狼、也打过狼。正是长达11年与狼共舞的生涯，使他对狼产生了亲密的感情，并获得了创作的源泉。在小说中作者常常按捺不住地想要表达自己的思想，他往往借人物的大段对话或内心独白，来表达对狼以及狼性所代表的文化精神的看法。主人公陈阵就是在这样的思考与对话中，从狼的生命中悟出了人生与传统文化的真谛。
狼是勇敢的。狼从来都不畏惧死亡。它们为了冲垮马群，不惜牺牲老弱的狼去撕外围壮马的肚皮，与马同归于尽。与群狗的争斗中狼也是前赴后继，即便是战斗到最后一条也毫不畏惧。在那片草原上它们是实实在在的王者，谁与争风？在草原上，人类成了名副其实的学生，人从狼那里学来了智慧，团结和勇敢。于是有了成吉思汗。于是有了横扫欧洲的蒙古骑兵。但同时，狼是脆弱的生态环境中的一个重要环节，狼群消失了，多米诺骨牌就要倒塌，与狼为敌的草原狗也会从此衰败。草原上的老鼠成灾，草场会迅速退化，马也变得懒散起来。书的最后，描写到了当初的草原已成荒漠，草原居民的放牧也已改成了圈养，更别提那片令“我”神往的“天鹅湖”了。人类打破了草原的平衡，打来打去，打尽了“豺狼”最后遭殃的还终将是我们人类自己。
读《狼图腾》，看那些让人血脉喷张的狼群的捕食故事，更是能鲜明的看到狼群的威力。狼群由狼王统一指挥，进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。比如围捕黄羊的时候，有狼去寻找大雪坑，有狼去骚扰，有狼去伏击，在总攻的时候也是井井有条，狂而不乱。更让人称绝的是，狼群即使在撤退的时候也井然有序，猛狼冲锋，狼王靠前，巨狼断后，完全没有鸟兽散的混乱。其实也不单是狼这样，道尔基的狗能在杀狼时大出风头，也是因为八条狗齐心合力，分工明确：快狗纠缠，笨狗撞击，群狗咬定，恶狗一口封喉。它们与狼交战从不分兵，集中兵力，各个击破。正是靠着这样的团结，它们才能在与狼的作战中占据上风。这一作战方式不正是现在人们所寻求的团队精神吗？
第3篇：《狼图腾》读后感
记得第一次听到《狼图腾》这本书是在我读高中的时候，那时候班主任每天中午班会时间都会为我们朗读一部分。一开始我也是抱着听听的态度，可是越到后面，我发现自己已经被它给吸引住了，想要仔细看看这本书，但因为时间紧迫的缘故，结果也不了了之。现在，我已经很荣幸的成为一个所谓的大学生，也许我再次端起这本书的初衷也是为了打发时间，但是，心情以及心态已经不是多年以前的那样了，无可否认的是，当我看了几页的时候就被毕利格的睿智、狼的智慧以及陈阵的痴迷所感染。
在读这本书之前，我也和大部分人一样，对狼的印象就是贪婪、凶狠，在潜意识里，我惧怕狼。我们也想当然、习惯性地把狼与“残暴”“凶恶”“贪婪”等恶性语词捆绑在一起。所以古往今来，很少会有人歌颂狼。然而《狼图腾》这本书却从一个闻所未闻的角度描写了不一样的狼，在对草原狼、进而对草原民族的精神图腾进行了深入细致的观察研究之后，第一次大胆发出了崇尚狼图腾的声音，颠覆了人们对狼原有的观念。
我相信这本书的真实，我也相信狼图腾。因为《狼图腾》是作者姜戎以其十一年蒙古额仑草原插队落户的经历为生活底子，以30余年的心血写就的一部反映草原民族精神图腾的作品。其实我从骨子里敬佩作者--姜戎，我想他肯定亲眼见识过狼的军事才能，见到过人狼大战，甚至见过天鹅湖变成了贫瘠的沙沟、草原变成了沙漠。他运用一种强烈的对比手法讲述了几十个有机连贯的“狼故事”，情节紧张激烈而又新奇神秘，让我感受着巨大的震撼。特别是书中主人翁陈阵养小狼的经历，让我对狼产生了更深一层敬畏。因为对狼的好奇、敬佩、着迷，使得这个知青冒险去掏狼崽，并且亲自养了一只狼，我永远都记得那只名字就叫“小狼”的狼。
读过《狼图腾》的人，都会对自己的性格有一个重新的审视，是选择狼性的凶残霸道，还是羊性的温柔敦厚。如今，我们正在悄然的进入狼性社会，激烈的生存竞争，是一场没有硝烟的战争，是浑浑噩噩的混日子，还是风风火火的享受生活，正是狼性和羊性的选择。陈阵则告诉我们：只有找到二者的黄金分割，才能永垂不朽。我想这也许也是读完这本书的意外收获吧！