第1篇：《狼图腾》读后感
在读了《狼图腾》四遍之后，我才敢提笔写这篇所谓的文章。我对这本书的感觉很复杂.作者的落脚点是一“狼的狡猾和狼的悲惨命运”为出发点的，作者在文章里把狼人性化了，所以最后再写“小狼”的时候倾注了太多的人性情感让人觉得黯然泪下。其实，这是一种错误的做法，我个人认为这也是这本书的最大败笔。作者从描述狼的狡猾、善战进而转到对狼的人性认识，再转到对人类破坏生态的控诉，不可不谓是战略打转移。我认为作者在这本书的开始部分是想写整个内蒙的狼群，但是，后来却把整个狼群浓缩到了一支“小狼”身上，而在这只小狼身上体现最多也是描写最多的就是“小狼与不屈的命运的抗争”，这支狼和整个狼群比起来是微不足道。
作者在书中把狼作为一种神化的标志，写得游牧民族是从狼那里学的东西打败了华夏文明，这显然是作者的一种大胆的假设，狼文化与华夏文明相比那就是星星之火与日月争辉，是落后与先进争辉，就好比欧洲的文艺复兴，法国革命，总之一切的人类变革都是先进与落后的斗争，落后总能在一时占的优势，但是他们永远阻挡不了历史的车轮。狼的有组织、有纪律、能吃苦，这确实是不简单的，可是与人类相比却差的远了，如书中提到的“阵地战”，狼的文化，姑且称为狼的文化，只不过是很久远以前与早期人类的发展到了一个相似的阶段罢了。由好作网www.hAOzuowEn.com整理
再谈人类对自然的破坏，说西北荒漠化是人的原因，我觉得这是很大一点错误，人确实加速了沙漠化，我可以断言“没有人类的干涉，西北也会变成沙漠的”，这个就要从地质，自然条件，气候上来分析。沙哈拉沙漠，非洲地区都是由于人类的破坏变成干旱沙漠的吗？不是，当然不是。看看印度、孟加拉国每年都爆发洪灾，而喜玛拉雅山脉正在大陆版块海洋版块的作用下，每年在不断的增长。这也许就是根源。印度洋的热带气团根本过不到内蒙古，西伯利亚的冷气流倒是常光顾，可是那是代表死亡恶魔。
也许，把喜玛拉雅山脉打开一点缝隙，问题就可以解决，中国的大江大河又复往日神采，但也会引起许多新问题。这时候问题就复杂了。也许云南就会成汪洋了。
我发表的是自己的看法，鲜花、掌声这边来，鸡蛋、石头那边去。
第2篇：读《狼图腾》有感
前段时间在好友处看到《狼图腾》这本书，不知怎的我一下子被它吸引了。这本书讲陈阵和杨克两名知青到内蒙古乌珠穆沁草原插队，接受贫下中牧的再教育。在那里，他们欣赏到了最美丽的原始草原美景，参加了最惊心动魄的人狼大战。他们深受毕利格为代表的老牧民影响，思想发生巨大变化，由插队前的恨狼、怕狼到后来的敬狼、爱狼、养狼、学狼，并且陈阵还成了研究狼图腾的专家。
草原人为了保护畜群，会时不时的与狼发生战争：防狼、夹狼、套狼、掏狼崽……但他们从不把狼赶尽杀绝。他们说狼是腾格里（天）派来守护草原的，狼是草原的生态指标：有了狼，草原上就不会发生鼠灾；有了狼，就会少了很多专啃好草的黄羊，草会更肥美；有了狼，会吃掉许多獭子，减少很多獭洞，马就会少别折前腿，就会少一些马倌受伤；有了狼，畜群才不会数量猛增让草场发生危机；有了狼，才造就了身强体壮、速度超快的乌珠穆沁名马……可以说，没有狼就没有草原上一切的美好。事实也很快证明了这点，随着建设兵团的大批进入，狼大部分被打死，少量被迫出境，之后就是老鼠猖獗，畜群激增，马的质量下降，草场严重沙化，再也难见草原仙境！
读了这本书，我对狼有了更深刻的认识，狼在我心目中已不再是自私贪婪、无情无义、凶狠狡诈的代名词，它还被赋予了新的内涵：坚韧、智慧、自由、团结、互爱。它让我进一步了解了事物的两面性利弊相依，祸福共存。
读了这本书，我对“人定胜天”一词有了更深的怀疑。人真的能胜天（大自然）吗？乍一看，还真能。人能把山凿穿，沟填平，河改道……人仿佛能改天换日。可是，君不见，我们还有多少美丽的草原，多少引以为傲的原始森林，多少碧蓝的天空，多少澄澈、清凉的河水？？？？我们富裕了，安逸了，可我们每天呼吸到的是什么样的空气？近年来那么多的极端天气难道不是大自然对我们人类的惩罚吗？前几日还在一博友的文章中看到冰城哈尔滨也首次出现了严重的雾霾天气，冰城在我心目中可是一片净土呀！
读完这本书，我对生态环境有了更多的担忧，真不知道我们的发展还要牺牲多少美好的环境？将来我们还到哪里欣赏原生态的美景？
第3篇：《狼图腾》读后感
这本书好像是有点主观性。完全有点大城市主义。给我最大的感觉就是带有很严重的批判性和褒扬作者自己喜欢的事物性。不过总体上写得还不错。
此书的关于的批判，就是批判汉史`汉书，批判农业，批判农民，带有严重的歧视性，甚至还有点反对共·党专制的意味。
我最喜欢的一点就是书中屡次提到的狼性，还有反对共·党专制。其它的我都不敢完全苟同。我最不喜欢的就是作者在书中把农耕文化批判的一无是处，把知识分子褒扬的都很清高和孤傲。
作者作为一个知识分子。生活在知识分子家庭，从小就接受文化的熏陶，再加上广泛的阅历，写出这样一本大书，确实有令鄙人敬仰的地方。可是你是知识分子，你写书就更不应该那么主观了。你作为知识分子，确实有你优势的地方，那是因为你的命好，你有机会接受那么好的教育，你有批判别人的资本。可是你知道中国有多少人穷其一生也没接受过多少教育，更甚者连一天的书都没读过，斗大的字都不认识一个，你了解吗？你这样的批判他们，更加深了某些不知情的人对他们的误解，特别是那些和你一样生长在城市里的年轻人。你这样做是不负责，是误导。或许作者不以为意。可你知道将会有多少人从此以后会加深对农民的憎恨，对民工的厌恶。你们有钱，有势力，有文化，命好，有接受高水平文化熏陶的资本和机会；可那些农民和民工呢，他们除了力气和信仰还有什么？他们什么也没有，无权无势，无依无靠，没有文化，没有接受文化的资本和机会，更没有人为他们出头，绝不会有人会为他们写一本书，来揭开他们的生存的谜底，来剖析他们深层次的普遍素质不高和难提高的原因。
如果中国没有农民和民工，你会有机会接受那么高的教育吗？如果那些民工不建房，你住哪里？如果农民不种粮，你吃什么？谁来养我们的国家，谁来巩固我们国家的后勤基地？你还有机会写书吗？你还有机会批判这个批判那个吗？恐怕你早已抛尸天葬去了腾格里了吧！
书里还看不起汉史和汉文，如果没有汉族的那些史书，你会有什么料，你会写的出这么长的书吗？说不定你连认悄认识字都很难说！