第1篇：《格列佛游记》读后感
这本书是一个朋友介绍给我看的，一开始我觉得像这种类似于童话故事的书很不适合我这个年龄看，后来我不经意地看了一眼，却惊喜地发现这本书并没有我想的幼稚……
这本书的作者是斯威夫特，一个英国的政论家和讽刺小说家。《格列佛游记》的另一个名字是《在世界几个边远国家的旅行》，这本书完成于一七二六年，斯威夫特的作品几乎都是不署名出版的，但只有《格列佛游记》例外。在这本书中，斯威夫特的写作技巧发挥得淋漓尽致。
《格列佛游记》的主人公是梅尔·格列佛，一个外科医生，后来转为船长。全书由四卷组成，第一卷说的是格列佛来到小人国，他与那里的人大小比例是12：1，开始是格列佛被认为是怪物而遭到捆绑，后来又被释放。在小人国期间，格列佛维护了两个小人国国家的和平，战功显赫。但后来他惹怒了国王，国王决定要刺瞎他的双眼，将他饿死。后来格列佛还是成功逃出了小人国。第二卷是格列佛出海遇到暴风雨随风飘到大人国（布罗卜丁奈格），在那里的农夫的眼里，他就像是一只鼹鼠，农夫把他带回家，之后农夫竟然把他拿到市镇上去供人观赏，后来格列佛被王后买去，在一次国王出游时他谎称自己不舒服，去到海边，当他在木箱里睡觉时，一只大鹰把木箱叼走，后来木箱落入海中，被过往的船只发现，遂又回到了英国。第三卷是格列佛一飞岛（勒皮他）为中心，在巴尔尼巴比，拉格奈格，格勒大锥和日本的游记。第四卷是写格列佛在慧駰国的游历，他遭到那里的放逐，回到他的故土，和一帮“野胡”在一起度过自己的余生。[由wWw.HaozuoWen.com整理]
其中我最喜欢的是第四卷，这也是书中最引人争议的一卷，我喜欢故事出其不意的结尾，按照以前名著的规律，在结尾应该都会有美好的结局，但《格列佛游记》却不是这样，他是在被放逐的背景下回到自己已经不再热爱的故乡，落魄地度过余生。虽然格列佛只是个虚拟的人物，虽然这个故事只是个虚拟的故事，但是我却不得不感叹书中的精彩，对比之下，自己的人生显得是如此的苍白无力。
第2篇：《格列佛游记》读后感
叔本华说：“人的本质就在于他的意志有所追求，一个追求满足了又重新追求，如此永远不息。”游记里的主人公里梅尔·格列佛先生让我深刻体会这句话的意境。
初读这本书，也不禁叹服作者巧妙的构思、洒脱的幽默和泼辣的讥嘲，尤其是引人入胜的异国风光，再没有人“用这艰难的文字写得比斯威夫特更简洁、更明快、更自然”了。每当作者描写尽一处的见闻，当格列佛受尽苦难，侥幸得以抵达祖国，总是很难想象出他再一次出航的理由，以为游记就应该这么结束了。但是或是三两个月后，或是几年，他要看看这个世界的渴望还是和以前一样的强烈。于是，他一次又一次地出海，哪怕明知前方是一望无际的苦海。我想他是懂得：人活着就要寻找人生中真正值得追求的东西，否则你就会感到一片空白。
曾经一直莫名，人的一生到底是为了什么，现在终于领悟到：是为了追求，追求自己想拥有的一切美好。上帝把我们送到了凡间的那刻起，曾经幸福的伊甸园的生活就已经结束了，我们要开始自己努力，去不断追求。只有追求过的人，才知道追求的痛快辛苦与甜蜜幸福，未追求过的人，就觉得追求这两个字如千斤压得他们不敢挪动脚步，故而追求的人，可以做海燕翔大海、雄鹰搏击长空，而后者也只能做麻雀，整天藏屋角喳喳论东家长李家短，而自己胆小如鼠。因此我们生活在这个充满感情色彩的空间里，为了自己的追求不停的奔跑着，甚至顾不上停下脚步歇息一会儿，因为我们都了解，追求是没有尽头的，而追求的过程远比结果更重要，所以我们可以不顾一切的努力着，奔跑着。
球王贝利不知踢过多少好球，人们问他自人为哪一个踢得最好时，他总是回答：“下一个！”当他创造进球满一千的记录后，有人问他：“你对这些球中的哪一个最满意？”贝利意味深长地回答说：“第一千零一个！”追求无巨细大小，这种仅仅是对下一个球的追求或许对于别人来说没有具体的意义，但是它却是贝利自己对人生的一种安排，是他前进的帆。
人生，对每个人来说，都是一个很广泛的词，谁知道自己的生命会在哪一天终止？只有不停追求，生活才会不停息地朝着明快的方向奔去，才会激起无数的浪花，让自己没有白活。人的一生有涯，而追求无涯。将我们有限的一生，融入无尽的追求之中，虽然渺小，却也伟大。
在格列佛的眼中，每一片大海都是新的，所以只要这世界还有意外，那也就值得等待。
第3篇：《格列佛游记》读后感
这个暑假，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗？
他讽刺地道出了当时英国的特点："贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。"他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。