文章摘要：《孙子兵法》是中国古典军事遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，用计者多胜——读《……以下是好作文小编整理的关于孙子兵法读后感约3篇，欢迎阅读与收藏。
第一篇：关于孙子兵法读后感
《孙子兵法》是中国古典军事遗产中的璀璨瑰宝，是中国优秀文化传统的重要组成部分，用计者多胜——读《孙子兵法三十六计》有感。其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，因此被人们奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”。孙子兵法中关于作战方向、作战形式、作战指导原则等的论述，都是以“知己知彼，百战不殆”这一思想为基础的。它的作者是春秋时期的伟大军事家孙武。因为这本书内容丰富，所以历代兵学家、军事家无不从中汲取养料，用于指导战争实践和发展军事理论。
这本著名的书籍同样也吸引了我的目光，于是，我也捧了厚厚的一本回家。
打开书，我就不禁迷上了，这本古籍里，内容生动形象通俗，既介绍了本经，又介绍了相关的译文和历史的，不像以前的书一样百读不得其解，过于深奥，用计者多胜——读《孙子兵法三十六计》有感。读了一会，我就读懂了计篇所蕴含的深刻含意：战争是国家大事，是关系人民生死、国家存亡的重要问题，必须深谋远虑，多用计谋，才能保住国土，保持繁荣富强。除了本篇计篇之外，《孙子兵法》部分中还有着：形篇、势篇、作战篇等等。翻到《三十六计》部分，这儿不仅有了先前的介绍，历史讲述，还新增了现代的可用之途和仁人志土用此计谋成功的经历。[由www.hAozuowEn.com整理]
读完了这一本书，我感触颇深：原来一个人精兵法计谋是多么重要，可以稳定民心，掌控大局，促使国家逐渐强大、繁华，但并非一件容易之事，所谓看花容绣花难，必须日夜攻读，才能牢记在心，随时随地地发挥，倘若没有读通读懂，就会变成一无所用的知识。所以，看过一两遍的我决定现多看几遍，将其读通读懂，便于灵活利用。
第二篇：关于孙子兵法读后感
《孙子兵法》首先教给我的，不是如何去打仗，不是去如何布局，他让我感受到的是兵法的境界，用老子的话说：“大方无隅，大器晚成；大音希声，大象无形。”我最近对这个点感受得很深，我很难用言语去准确地表述他，但他绝非是高高在上的。借用今天《论语别裁》南师解释崇德的一段话：一个人的德业的成就，和一个人的风格，品行，风度，气质都有关系。有了这样的成就，在外表上是可以一望而知的。我觉得就是这样一个“大”的东西，可以超越一个人身体的疲乏，思想的飘忽，情感的局限，到达一种很“自然”的状态。
《孙子兵法》其次教给我的，是一颗“仁爱之心”，要为别人着想，要学会去理解别人。共情是爱的基础，一个人心里所想的，所经受的，借由别人的口中，文字中表达出来，该是多么亲切的事情！始计篇：将者，智，信，仁，勇，严也。作战篇：故知兵之将，生民之司命，国家安危之主也。谋攻篇：是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。九变篇：故将有五危，必死可杀，必生可辱，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。凡此五者，将之过者，用兵之灾也。用间篇：故惟明君贤将，能以上智为间者，必成大功。多么仁爱，多么有将相风范！
《孙子兵法》再次让我体悟到的：是谋略———缜密的；在用间篇中谈到：必索敌人之间来间我者，因而利之，导而舍之，故反间可得而用也。因是而知之，故乡间，内间可得而使也；因是而知之，故死间为诳事，可使告敌。因是而知之，故生间可使如期。五间之事，主必知之，知之必在于反间，故反间不可不厚也。以反间为切口，将乡间，内间，死间，生间形成一个环，凝固成一股气，此为谋略。
第三篇：关于孙子兵法读后感
要说孙子兵法前就得说为什么孙子兵法这么神奇，很多中国的炎黄子孙么包括我在内都只知道孙子兵法有名，知道它是老祖宗的智慧结晶，却不知道它到底为什么神奇。 直到外国人拿着翻译不准确的孙子兵法不断膜拜和赞美才让我觉得惭愧和感兴趣。
一名以色列军事学家说在西方（欧洲）尽管有过不少军事伟人，如凯撒 汉尼拔，亚历山大等，他们能把用兵艺术发挥的淋漓尽致可以和中国的诸葛亮相比。但是在1800年代克劳兹写出了《战争论》之前，没有任何一本关于战争的书籍能和孙子兵法相提并论。而孙子兵法却是在公元前520年左右就写出来了。
但古老并不是孙子兵法的神奇之处。 为什么说西方的书籍不如孙子呢？ 因为在克劳兹之前的西方军书都是手把手的教你如何派兵布阵，如何运用不同武器和战术，这些书的知识有两个弊端。
第一，随着时间和科技的进步，他们变得过时和无用。
第二，这些书籍里面没有一本是与宏观战略沾边的，顶多只能算单一战役战术的研究。基本可以说西方兵书在克劳兹出现前没有宏观战略的概念。孙子兵法与他们不同。就让我借用一个小故事来告诉你不同在哪，扁鹊是一名神医，名扬九州，他有2个哥哥也都是医生，世人就问扁鹊他们三人中医术谁最高？扁鹊说长兄最好，中兄次之，我是最差的。世人惊讶的问为什么他们医术比你好却没有你出名呢 扁鹊回答，因为长兄能在人还没有病之前就把他们调养好，中兄能在病势还没恶化前就看出并治愈，而我只知道如何治重病的患者，所以人们认为我是神医，而他们只会看小病。
孙子也相信同样的道理，如果一场双方势均力敌的大战役胜利了，大家看了统帅所用的计谋都说好，其实这并不是最好的。恰恰是这些总能做到以多击少，攻其不备，让每一场战役都以绝对优势轻松胜利的才是真正最强的统帅啊。为什么这位将军能在同样条件下甚至在面对比自己强大的敌人下也能做到出其不意，以十击一，让敌国对手不知如何进攻，更不知该往哪防备，之所谓“战已败者也”，出手前敌人已经犯下致命错误，还没打，对方已经注定是输家了。这就是战略，这就是兵法的艺术。这也就是孙子神奇的地方。
孙子是一种思维方式，学懂孙子的人是学会了一套战争哲学。就像一套数学公式，学懂了公式里每个因数之间的关系以后，无论数字怎么变都可以算出答案。同时还知道若想得到不同的答案应该调整哪些因数。过了2千年，西方人终于用经济学把战争数学化了。
其中心思想有的和孙子兵法不相上下，有的地方却还不如孙子。 所以我将试图结合我学到的“战争经济学”克劳兹的“战争论”并以“孙子兵法”为中心加上一些历史事件来做一个简短的读后感和对战争的认识给大家一个介绍。
孙子兵法的精辟细节可以写成书，很多人也成功的写了，我这篇只能做一个引，希望大家读完之后有兴趣去读一读我所推荐的书，以便全面的了解这位老祖宗的智慧。
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