文章摘要：孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎……以下是小编整理的穆斯林的葬礼读后感高3篇，仅供参考，欢迎大家阅读。
第一篇：穆斯林的葬礼读后感高
孤冷寂静的夜空，冷艳刺眼的杂星，无力垂挂的残月，碧绿如水的玉片闪耀着攫人心魄的幽光，只是，一块碎了的美玉。朴素神圣的葬礼，将那一段缠绵凄婉的爱情永远地埋在了幽幽松林下那片黄土之中，只留下一个凄凉的身影。那《梁祝》的娓娓笛声是在倾诉心中的思念，还是在无力地痛哭?
穆斯林六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮，两个发生在不同时代，有着不同内容，却又交错扭结的爱情悲剧，读完，已无数次地泪眼婆娑，心中无数次地哀叹，无数次地质问，最终也只能跟故事中的人物一样，只有无奈地任凭心中潮起潮伏。也许，悲剧总是唯美动人的，尤其是爱情悲剧，总是能惹得人为之泪垂。
悲剧之一——现实的爱情不该幻想着浪漫
梁君璧，她与韩子奇之间是基于三年朝夕相处的亲情后，又经历了三年“背叛遗弃”，而又重聚的刹那产生的火山爆发式的爱情。她需要他，那个破碎得只剩下三个女人的家需要他。他韩子奇从流浪而来，为了报答师傅的收留、授艺和养育之恩而娶了她，她则视他为困苦时可以依靠的宽厚得肩膀，落魄时能够重振家业的脊梁。他与她结合了，现实的结合。她的决定没有错。虽然她是个穆斯林，虽然她有了坚强的依靠，但她的身上清晰地散发着作为长女——中国式长女的特有味道：成熟，稳重，能坚忍地撑起一个家庭。少年丧父让作为长女的她过早的成熟。她稳重，有魄力，和子奇一起重新高高挂起了奇珍斋的牌匾。她，是个贤良的妻子，同舟共济让他们的爱深厚、纯净，让这个穆斯林的琢玉世家由衰败而兴盛，让千千万万在水凳上琢了一辈子玉，也同时受了玉器商人一辈子剥削的民间的巧手艺人们重又获得世人的尊重。[由wWw.HaozuoWen.com整理]
如果她安于这种现实的爱情，亦或只是亲情的话，那么，即使是动荡的局势造成的亲人的离散，甚至是丈夫与妹妹的背叛，她也都是能够尊重和默认的。悲剧就在于她太爱子奇，这穆斯林最忠实的教徒，在这现实的爱情中做的却是浪漫的梦——梦想着自己的丈夫永远是她的奇哥哥”，心中永远只有她一个。却不知子奇从来对她只是兄长对妹妹的关爱，只是“长子为父”传统家庭观念下一个男人的责任。他们的结合，在她是一种爱情的发展，在他也许只是一种生活的怜悯与相互依靠。
丈夫漂泊海外十年，她在家里带着儿子支撑着，坚守着，期盼着。她以一个女人在最艰难的情况下激发的坚韧度过了那十年。因为，她心中有梦。然而，当日夜思念的“奇哥哥”与不懂事的妹妹玉儿携手站在她面前时，她慌了。更令她不可饶恕的是，一个是自己的丈夫，一个是自己的妹妹，他们竟背叛了自己，不仅心心相印，还有了骨肉——那个可怜的女孩新月。她怎甘心?女人哪，真是奇怪的动物。当她作为长女时，面对家破人亡的惨境是那么的沉着坚强;当她作为妻子时，在操持家务和协助丈夫创业中是那么贤良干练。可如今，作为一个女人，她却是再也不能忍了，是再也忍不住了。同为女人，我发自内心地同情着她，为她抱屈，替她悲痛。为了维护这个家，你咄咄逼人赶走了亲妹妹也就罢了，可为什么连个孩子都不放过!怨恨真是条毒蛇，它借这个原本善良的女人的手逼死了新月，那个亲妹妹所生的孩子，喊了她一辈子“妈”的那个纯洁美丽，刚刚尝到爱情的甜蜜却永远的失去了的孩子。怨恨真是条毒蛇，它竟让她亲手破坏了儿子天星的婚姻，毁了儿子一生的幸福，它也催促了她曾经深爱着又用一生愤恨着的韩子奇之死。
她的人生注定只能遵从现实的残酷，可她却偏偏执着地追求心中的浪漫。最终，只是演绎了一场悲剧，一个家庭，两代人的悲剧。
第二篇：穆斯林的葬礼读后感高
拿到这本厚厚的书时手上沉甸甸的，合上这本书时淡淡悲伤和压抑久久荡在心头。霍达这位伟大的女作家用她淡淡的清新的笔触向人们讲述了从二十世纪二十年代初期开始，一直到改革开放的七十年代末大约六十年间的兴衰一家三代人的爱恨情仇、荣辱兴衰，玉与月向世人展现一幕幕哀伤的爱情悲剧。
质朴无华的葬礼让我认识了穆斯林，从未了解过的宗教与信仰也在这本书中缓缓展开在我的眼前，宗教的传统，政治的交锋，爱恨的交织。在历史的长河中华夏与伊斯兰文化的交汇与分歧构成了这个宏大又哀伤的。
故事的开端从一个虔诚的穆斯林老人带着年幼的韩子奇引出，墓地里楚雁潮缓缓的琴声与天上的新月相交辉映着让这命运的舞台缓缓落幕，一个个栩栩如生的人物也在场终结了，而当我静静回首书中的一幕幕，‘玉王’韩子奇艰辛的创业，对玉的执着，对感情的无奈，直至死前含泪而终;有着不同观念的姐妹，迂腐梁君璧为信仰毁掉了儿女的婚姻和爱情，带着新观念大胆追求自由和爱情的梁冰玉是新一代青年的象征，却漂泊他乡;向往美好幸福生活的老姑妈终究守候着一家人直至病死;韩天星和陈淑彦这对被命运硬拼成的夫妻带着悲伤活着;而那个十九岁的花季聪颖美丽的少女韩新月却因先天性心脏病早早凋谢了生命之花，那一轮新月之下，楚雁潮缓缓的拉着提亲……
起初读完这本书，我心底对伊斯兰教升起一股难言的厌恶感，说到底那是对这场悲剧的主人公的怜惜与那个时代封建守旧思想的鄙夷和无奈，后来了解到伊斯兰教从未禁止过民族间的通婚，而造成一切悲剧，影响伊斯兰声誉的民族主义、神秘主义和宗派主义并非伊斯兰思想，也就对故事有了一种释然。穆斯林将伊斯兰教视为一种自豪，让读者对它肃然起敬。
在的最后：‘梁冰玉轻轻地走过去，心里只想着自己的女儿。和那个人一样。暮色悄悄的降临，婆娑树影渐渐和大地融合在一起，满目雄浑的黛色，满目温馨的清香。西南天际，一弯新月出现了，淡淡的，朦胧的，若有如无。’留于我心底的是对未来的一个憧憬，一个新的希望，期待着幸福与美好的明天，正如文中那个热爱生活的早逝少女。
第三篇：穆斯林的葬礼读后感高
假期，大部分时间，我呆在了家里，因为去年四月祖母的去逝了，按济南的习俗，今年家里不能出门也不能放鞭炮。要为老人守孝，也好，难得能有这样的长假在家里渡过。也给了我这个平日疯疯癫癫的剩女，一个静下心来看看书听听音乐的机会。
借着假期我读完了霍达的作品《穆斯林的葬礼》。很早以前就听过这部著作，只是一直没有想要去拜读一下。后来一个偶然的机会在广播里听到了有声小说《穆斯林的葬礼》唤起了我对这本著作的好奇心。
从年初三开始，我便天天坐在电脑旁，除了吃饭和睡觉，我一步也没离开，对着着电脑阅读是项坚苦的工作，头晕眼花了，我就闭目听有声小说，在昨天读完了。今天一早，我又从网上搜了一下电影版《穆斯林的葬礼》。还找了不少读者的读后感。终于，自己也忍不住要写点什么了。
玉和月，是这本著作的两条线。在我的心中玉和月是相似的，玉就像是棒在手中的月，月就像是挂在天边的玉。我的心呀，就这样跟随着他们在两个不同的代年来回穿梭着。满腹疑惑的"玉魔和明冷"、初动心弦的"玉殇和月清"、开始忘我的"玉缘和月明"、跌宕起伏的"玉王和月晦"、透着无奈和伤感的"玉游和月情"、惊心动迫的"玉劫和月恋"、悲伤绝望的"玉归和月落"。他们就是两平行线，让玉和月命运是那么步调一致，互相照应着，扶持着，彼此依靠着。读到这里，我的生命仿佛随着梁冰玉和韩子奇爱情的结束而结束了，随着新月的死而死去了。我已不在是读者，是小说里的一员。我也像亲身经历了新月的葬礼一样。那样的似曾相识。记不得什么时间了，只记的是很久以前的事情了，我做过一梦，一个关于信奉伊斯兰教女孩葬礼的梦。一直都觉得好奇怪，我是一个信奉天主教的人，怎么会做那样一梦呢。现在想来反而释怀了很多。
最后一章"玉别"，使两条线重叠到了一起，也把我从小说中拽回来。在感慨着主人公命运的同时，也让我感慨着那个时代。我没有生活在那个时代。很难理解他们为什么强忍着、生存着。很难想象在那个动荡的时代，一群有信仰的人怎么去坚守着他们的信仰。
虽然，我从小说中回来了，可是心里总有一丝抽不出去的悲伤，忍不住跑到阳台打开窗子，盼望着中空的那一轮新月快点升起。忍不住从网上找到小提琴协奏曲《梁祝》细细的品味。我仿佛看到了备斋里的楚雁潮，还有坐在他身边，阅读他译文的韩新月。那是一幅美丽的画面。在我的心中久久不能抹去。
今天上面这些是好作文小编精心为大家整理了穆斯林的葬礼读后感高精选3篇，方便大家阅读。