文章摘要：月色无声，洒在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。“多好的月色啊！”他在心中默念。“我之前为何从……下面是好作文小编帮大家整理的记承天寺夜游读后感作文500字4篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
第一篇：记承天寺夜游读后感作文500字
月色无声，洒在地上，在不眠人身上凝成了一道霜。
“多好的月色啊！”他在心中默念。“我之前为何从未见过呢？”信步出门，皎洁的月光透过还略显苍翠的枝叶，将无数个小亮点印在地上。小小的院落里似天上银河如满地星海。夜风掠过，星星们还调皮地眨眼呢！他心中高兴起来———如此美景，何处去寻！看着那一轮明月，他思念起了弟弟子由。唉！兄弟两人本可以在一起谈心，现在却天各一方……可子由也是因我被贬的啊！身边一个知心人也没有，就算有，我哪里还能再连累他们呢！
月亮跃出树梢，照亮了远处的承天寺，他想起了“同为天涯沦落人”的张怀民。
轻叩寺门，怀民将其打开。细细打量，怀民衣冠整齐，并未有睡意。二人真可谓心心相印！两位贬官，两个忧国忧民的文人，两颗火热的心，在黄州相遇。两人说笑着步入庭院。WWw.hAOZUowEn.com
月亮已升得很高了。月光投在山墙包围的小院里，正如一汪清水，水中隐约有水藻在泛动。原来是寺中种植的青竹与翠柏的影子。二人相视一笑，他高声吟道“何夜无月？何处无竹柏？恐怕只是少了如我二人这样的闲人吧！”怀民道：“美景处处有，只有闲下来才看得到吧！”语毕，二人互相抚着背，朗声大笑。
月色满地，如万里铺雪，他的心，敞亮多了……
第二篇：记承天寺夜游读后感作文500字
从古至今，从来不乏“闲人”。有“镜湖元自属闲人”的陆游，有“一欣谈笑作闲人”的欧阳修，亦有“江湖归去做闲人”的黄庭坚。
“闲人”顾名思义“清闲之人”。被贬黄州的苏东坡，说来确是闲人一个，虽担任黄州团练副使，却并无实权。整天优哉游哉，看见美景便不禁出门观赏，好像一般闲情雅致。可事实上，苏东坡的“闲人”只是表面上对自己无事清闲的自嘲，包含了自己官场郁郁不得志的悲伤心境。一位富有诗书，怀揣远大抱负的人怎会甘心只做“闲人”？这只不过是自己安慰自己后又觉既不能“修齐治平”，那做个“闲人”夜来赏月也是一桩美事。月处处都有，赏月之人也随处可见，就看赏月之人是以如何的心境去欣赏的。这仿若是悲凉之后的欢悦自得：这般良辰美景，如若不是我二人情趣高雅来欣赏，岂非暴殄天物？如此旷达豁然，也只有他苏东坡了！
“闲”或许对于古人而言，并非荒废光阴。那些无处安放的匆忙，其实是自己误解了人生。这一遭走来，并非为了匆忙赶路，而是悠然欣赏的自在。人生长河，急流缓流，若是只想如何渡急流，那便永远到达不了闲适的彼岸。“磨刀不误砍柴工，滴水穿石也从容”。心中海山不老，便始终清闲。人生此行归宿。是放下一切后的宁静。林清玄也说过：“直到花甲之后，才舍弃了幻化的繁华，回归到极简，在单纯之中看见美。”“不是闲人闲不得，能闲必非等闲人”。只是片刻清闲也是生命中的清福。
第三篇：记承天寺夜游读后感作文500字
元丰六年十月十二日的夜晚，晚风吹拂，夜色渐凉。工作一天后的我感到非常疲惫，昏昏欲睡。
解开衣服正准备睡觉，突然发现门口布满了一层薄霜，走近一看，只见皎洁的月光从门外撒进屋子里。看到这里，我想起大唐诗仙李白的诗句“床前明月光，疑是地上霜。”睡意顿无，我高兴地走到外面，准备散步赏月。
走着走着，考虑到没有一个知心的朋友与我共同赏月，也没有一个知心的朋友与我散步谈心，于是我便来到承天寺，来找我的朋友张怀民。没有想到的是，张怀民也没有睡，这下好了，我们两个知心好友共同走在庭院里，互相诉说着自己怀才不遇的凄惨状况。
深秋时节，金风送爽，吹走了我和张怀民的疲惫和困意。
明月如玉盘般悬挂在淡蓝色的天幕上，格外皎洁、格外圆润，它洒下如积水般澄澈透明的月光。这时，一片金黄的枯叶缓缓飘落在我和张怀民的眼前，吸引力我们的注意力，我们将目光朝地面看去。只见月光洒满庭院，如澄澈透明的积水。这积水中，竟还有水藻和荇菜纵横交错，构成了一幅简约的水墨画。仔细一看，这水藻和荇菜仿佛还在随着水流微微晃动呢。我和张怀民看得入了迷，在思考着这水生植物的由来，突然，一阵秋风吹过，想起了“沙沙沙”的响声，抬头一看，噢！原来是竹子和柏树的影子啊。
哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子和柏树？唉！只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。
第四篇：记承天寺夜游读后感作文500字
“何夜无月。何处无竹柏？但少闲人如吾两人者尔。”寥寥几笔，尽显苏轼那豁达开朗的心态，自诩闲人的悠闲自得，实在叫人为其心境所折服、所赞叹。
苏轼与其友夜间漫步，庭下闲聊，悠哉悠哉，好不快活。我向往其景，艳羡其“闲”。可他的遭遇真的如笔下一般悠闲、潇洒吗？答案肯定是不。此时他正处于被贬之际，正是众多不得志的才子们伤春感秋之时。那他为什么是例外呢？
我并不认为一篇文章就能断定苏轼一直是乐观的，我反而认为作为才华横溢之人，他定有过悲愤、沮丧的低迷时光。孔子被我们尊为“至圣”，在其在世时为宣扬自己的儒家思想周游列国，却不被统治者重视采纳；鲁迅作的文章仍被我们世人所敬重，所研读，但那段他日本留学的时光里，他却是个小透明，一个考试不过没有落第，却被格外针对的“低能儿”；梵高开创了后印象派，深深影响了上世纪至今的全球艺术，可在世时一生贫困潦倒，只卖出过一幅画，最终走到割耳、自杀的地步。他们将心向明月，可明月照沟渠。
但他们并没有顾影自怜，而是怀着一份君子的豁达。豁达，是一份坚韧的品质，是“任凭东西南北风，千磨万击还坚韧”的不屈服，是“不以物喜，不以己悲”的大气。圣人再圣，也曾被造化弄人的天意折磨；鲁迅再伟，也抵消不了他人的偏见；梵高再不屈，也避不开无常世事的苦难。
宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。豁达的人生里，梦想没有保质期。
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