第1篇：读《朝花夕拾》有感
自从我进了初中，就发现每本语文书上都有鲁迅的文章，几乎每一篇文章都选自一个好听的名字《朝花夕拾》。一遇到鲁迅的文章，老师都会细细地讲，课文下边的注释也总是密密麻麻。《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。
在《藤野先生》中，鲁迅日本的医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒颤颤的……”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。WWw.hAOZUowEN.com
鲁迅在《朝花夕拾》中对一个人用了相当多的笔墨，那便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了“我”喜爱的隐鼠。因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢《山海经》，跑了许多路，帮“我”买来了《山海经》。由此，“我”又认为她“有伟大的神力”。 在《阿长与山海经》的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让阿长安息。还有一位人物令我印象深刻，她就是衍太太，她在《父亲的病》中出场。在“父亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“我对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。
《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。
第2篇：读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》原名《旧事重提》是鲁迅先生的回忆散文集，里面有一些讲述的都是鲁迅先生小时候发生的故事。读这些故事能让我有一种身临其境的感觉，让我读的津津有味。但是这些回忆散文中，令我最喜欢的还是阿长与《三海经》和《从百草园到三味书屋》。
《三海经》中那些“人面的兽，九头的蛇，三脚的鸟，生着翅膀的人，没有头而以两乳当做眼睛的怪物“都深深的吸引着我，我也想去看看那些老版的《山海经》。以至于我仔细的读着这篇，想从中发现一些有关《山海经》的故事。长妈妈呢，也是一位很好的保姆，她教导了鲁迅很多事情。她还对鲁迅所说的《山海经》念念不忘，她从家回来的还带了一本《三海经》。此时的我与鲁迅一样，都对她起了敬意。阿长善良、真诚、热爱和关心孩子，这样一位好保姆，值得敬佩和尊敬。在文末，鲁迅先生表达了对阿长的敬意，虽说她逝世多年，但鲁迅先生仍没有忘记她，因为像她这样的人是不会轻易被忘记的。
可是现在，像长妈妈这样好的人还有多少呢？时代在变化着，人也在不断的变化着，以前的那些无邪的人，又都跑到哪去了呢？纵观世界，真正的好人寥寥无几。一想到阿长这样好的人，敬佩之意又涌上心头。
阿长与《山海经》读完后，又一篇有趣的文章出现了，就是《从百草园到三味书屋》，这篇文章在上学期间已经学过，但重读，有别一般的感受。
"油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……"读这一段，让我感受到了童真，也让我回忆起童年的往事。突然间，我似乎看到了鲁迅在大人的严格看管下，偷偷的溜进了这美丽的、迷人的、有趣的百草园，采野果，抓昆虫，捕小鸟，与同伴一起玩耍 。这有趣的生活令人向往。鲁迅热爱自然，热爱到不怕被家长打骂，他摆脱家长们的束缚，自由自在的在百草园中玩耍，体现了孩子特有的童真、童趣。现在的我，已离开了这无忧无虑的童年，早已没有这洋无忧无虑，自由自在的感觉了。面对我的是学习的负担，是升学的压力，是父母的管教，如果有一天我能有这样的机会，我一定会好好去享受。
但如今，像这么美的环境也已经消失，田野没了，小河变脏了，家乡的土地越来越少，呈现在眼前的都是一座座高楼大厦。早已与以前的社会大不相同。现在的生活虽说比以前的生活好，但没有精神上的享受 ，又谈何舒适快乐呢？
读《朝花夕拾》，能让我重温那些童趣，能让我享受童真带来的快乐。在书中，我们看着鲁迅先生的童年往事，与他一起回忆他美好的同年，与他一起热爱自然，向往自然。
第3篇：读《朝花夕拾》有感
《朝花夕拾》是一部很好的小说，是鲁迅先生的一部回忆散文集，因此还有另外一个书名《旧事重提》，一共十篇小短文。鲁迅先生生平写过许多本书，可是我却觉得只有《朝花夕拾》这本小说最好，也许是因为更贴近生活吧。我是很羡慕鲁迅先生小时候的生活的，尽管生活有些艰苦，却有着一些我们不曾拥有的东西，比我们这些所谓在城市里吃香的喝辣的小孩好过百倍有余。至少我是这么觉得的。
《朝花夕拾》中，我只喜欢的一篇文章是《阿长与<山海经>》，觉得保姆阿长是个真真正正的好人。不管是过去还是现在，像这样善良又朴实的人真的很少了，并且鲁迅先生也用了很多笔墨来描写这位长妈妈，字句之间充满了尊敬和感激之情，让人对这位长妈妈十分有好感。长妈妈满肚子是麻烦的礼节，很是愚昧迷信，但她身上保存着最朴实善良的爱，这是现代人，城市人没有，也永远无法拥有的东西，令人永生难忘。也只有那些最底层的劳动人民才会拥有这些，这是我最羡慕的一点，我羡慕鲁迅先生曾经和这位长妈妈相处过。现代社会中，已然忘记了这些，我想，也永远无法记起并拥有这些了吧。这是我们现代人最大的不幸。
关于《二十四孝图》我也有很多话语要讲述，读完后总觉得有些什么涌了上来，是悲哀。
《二十四孝图》中讲了二十四个孝子的故事。本身，“孝”是传统美德，是十分值得我们学习的，可是这本书中却把“孝”变得封建，变得不可理喻，变成了一种坏习，让小时候的鲁迅留下了不可磨灭的坏记忆和感觉，这是完全不可取的。封建孝道充满了虚伪和残酷，在磨灭人之本性的时候，在揭示旧中国儿童的悲惨处境之后，我们是否也该反思？
“孝”本身并没有任何错误，多好的一件事，却让人承受了多么巨大的痛苦，这不得不让人反思，中国古代到底有多腐败？古代人类到底有多腐败？更让人气愤的是，在现代，更有甚者，完全不尊重父母，不守孝道，不做孝子，甚至殴打父母，败坏现代美德。
守孝道，做孝子，封建，虚伪；不守孝道，不做孝子，败坏美德，更是于理不公。我们到底该怎么做？
我相信总有最好的做法，也总有好人。鲁迅先生写的每一篇文章中都包含了一种感情，读完之后我都会沉思一会儿，想想其中蕴含的一些道理。这些道理也许不是多么惊天动地，但值得每一个人深思。就像鲁迅先生写的《朝花夕拾》一般，虽然只是一些回忆慢慢拼凑起来，情节并没有多么跌宕曲折，但那些人物却栩栩如生，会永远流芳百世，令世人回味无穷。