第1篇
千年一叹作文900字
非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。
我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。
也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。WWw.hAOZuowEn.com
我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。
没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：诚信，自我而始。
保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生。
第2篇
千年一叹作文900字
非故效颦于余秋雨先生，乃是由于此叹的由来已久的酝酿和不得不发的冲动。只希望叹过之后，能有一种“苦涩后的回味，焦灼后的会心，冥思后的放松，苍老后的年轻”。只是希望而已，何况已近乎一种奢望。我不知道他何以会就这样丢弃了“诚信”，而且是在“思索”之后。我不禁想问：他真的曾经思索过吗？余秋雨说：“只有当生命被逼迫到了最后的边界，一切才变得深刻。”然而我真的不希望看到，在生与死的边缘，曾经出现了这样一种舍弃“诚信”的“深刻”。这种取舍，无论如何我都无法认同。也许正是由于他曾经有过漫长的人生跋涉，他才会有了如是抉择？也许他是害怕了吧。说到诚信与风度，不能不谈魏晋。那是一个真正的乱世。“龙质凤章”的嵇康何尝不是至诚至信之人？然而现在在哪儿呢？只留下临刑抚琴的慷慨与豪情，还有“《广陵散》从此绝矣”的凄怨哀叹。还有岳武穆，不是一样连同他的“精忠报国”、《武穆遗书》葬于黄土？他不能不害怕，因为有着太多的前车之鉴。所以他在对历史教训的“思索”后，选择了抛弃“诚信”。
千年后的人们毕竟对于英雄的悲剧有了淡化的念头，然而却因这教训而抛弃“诚信”，那么千年前呢？这样“诚信要不得”的观念该是何等地深入人心呀！所以我这一叹，不仅在现在，也叹到千年前，那个人心尚古的年代。我也知道历史，知道历史的教训。然而我会为保留“诚信”而不惜抛弃其他的六个背囊，甚至“健康”。我不要健康的肉体，而要健康的灵魂。没有诚信，灵魂便是一种残缺和卑琐的存在。这样的存在，我宁愿它湮灭于唐朝的烟尘宋朝的风中，重新洗尽铅华。没有诚信便没有历史。中国文化便是无数前代史家们的诚信碑载。所以，回顾历史的所谓教训前，你应该先看到血与泪书写的“诚”与“信”，你不应该在用诚信的笔书写的历史的回顾中抛弃了诚信，你应该对自己说：诚信，自我而始。保有这样诚信的念头，或许是由于我“跋涉”的人生尚短。或许走的多了，看的多了，自然会产生一种超拔念头。就像我们在高处看蚂蚁搬家，总会发现它们在择路上的诸多可议论处。不仅是诚信，当你面临任何一次生死抉择时都该有更深刻的思索。不要潦草地选择，否则那也是在潦草你的人生。
第3篇
千年一叹作文900字
如漆的夜里张扬着狰狞，一支支闪烁的火把如同一只只泛着幽蓝的眼睛。听！是谁用凄凉的声音在唱一首首熟悉的楚歌？是三千江东子弟的不散的灵魂吗？骓，僵卧在它曾经踏起飞尘的黄沙中，虞姬横刀，一朵冷艳开在如雪的粉颈上幻化成矛尖锋刃的湛蓝。如霜的冷刃上浸染着殷红，一具勇猛硕大的躯体躺在了孕育他的大地上。在这个不灭的神话中，留下了千年的遗憾。“曾是气吞残虏！”你的勇猛无人能及，破釜沉舟是你无畏的誓言，无畏投江是你无声的抵抗。乌骓马突奔在如沙的战场，每一个轮回的拼杀都像是一条法力无边的咒语，使尸堆成山，使血流成河。你注定是一个传奇！“竖子不足与谋！”范增如是说，这似乎已奠定了悲剧的基础。鸿门宴，亚父频举的玉珏，不在你的双眼，项庄,项伯的舞剑成了千年的笑资。当楚汉之争时，诛杀刘邦的机会何只千万。然而你没有。“不可沽名学霸王。”毛泽东说你沽名钓誉，我没有看到，我只看到你的诚信。你不会像刘邦那样以自己老爹的性命相逼。“此沛公左司马曹无伤言之。”你直言不讳。于是曹无伤被诛。试问天下谁还再助楚？你以为楚汉河界便是界限，殊不知刘邦有心明修栈道，暗渡陈仓。刘邦是君主，而你是英雄！当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳膜，面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬，你的眼泪磨蚀了你的伟岸。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”于是在乌江岸边，你完成了一个没有丢弃情义的男人的涅??。可为何直到最后，还要说着“天亡我，非用兵之罪也。”岂不谬哉！你以为单纯依靠个人的才智和努力就能成就大事？不，在那个个人英雄主义已渐去的时代，在天下乱纷纷的时代，你的人情味儿，你的不忍却成就了刘邦，成就了君王。当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的的史册，与斜阳下汉家小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬。”你终于远去，留下了一个顶天立地的背影。你是奇才，是英雄。乌江岸边，霸王泪……评语：文章根据历史故事，围绕项羽的“传奇人生”娓娓道来，立意深刻。以独特的视角为我们展开了一幅历史画卷，余味悠长，真实的体现出作者的感受。尤其文笔老练，文字驾驭能力强，是一篇不错的佳作。