鲁迅先生于《我之人生观》：“她们为历史作了无名主的牺牲。”“牺牲”尚可痛矣，再言“无名主”，兹不可堪。然深究此中因循，仍需归结于“价值”二字。
价值的确应当是实实在在的东西，但人的价值却不一定。因为人有思想，能理性分析，而人的追求又远远不能只停留在物质层面，应上升到精神高度。社会上有人说要做有价值之人，这没有错；但不一定要做一个有利用价值之人。恰恰相反，更有价值者，往往坚守着他们的精神价值而轻视了利用价值，这也是他们更有价值的原因。
比如你问世人为何记得伯夷、叔齐，为何记得鲁仲连，又为何记得林和靖。难道他们也有利用价值？被谁利用？因何利用？利用他们什么？显然他们之所以名垂青史，是他们的精神价值而非利用价值。伯夷、叔齐不食周粟，鲁仲连义不帝秦，林和靖妻梅子鹤，体现的绝非利用价值。由此可见，做人不必非要做“有利用价值”之人。
我们更为现实地说，“利用价值”的确是实现自身价值的一种方式，但不是最永恒的方式。
遥想那位用兵多多益善的韩大将军，可谓将人的利用价值发挥到了极大了吧，可结果还不是“狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡”。除了引发后来者的一声喟叹又还剩下什么？[由www.hAozuowEn.com整理]
由此可见，“利用价值”的确能实现“自身价值”，但是做人却不必执意苛求“利用价值”，真正的价值何需利用？
我再回头来看鲁迅先生的《我之人生观》，那些“为历史作了无名主牺牲”的人们。她们的牺牲的确是“冤”的，在严酷的社会大环境的背景之下，因为缺乏了利用价值，竟为社会所淘汰，可是需知，这不能归结于她们，而因归结于那个张狂的时代。她们应当被我们铭记。因为牺牲。
苏眉山《别林塔》：“居士见塔有缝，问故，塔云：‘无缝，何以容世间蝼蚁？’”
其实人人皆为一方有缝塔，你可以选择缕缕不绝的香火，也可以选择做世间蝼蚁的栖间。价值不必追求利用。