第1篇：《狼图腾》读后感
曾经读过一本书叫做《狼图腾》，它使我的内心无比的震撼，它震撼了我们现在已经不会轻意感动的灵魂，让我们在读过之后会不由自主地产生无尽地思索。其中最令我感到吃惊的是草原狼坚忍不拔的意志，团结协作的团队精神、牺牲精神，以及灵活万变的智慧。在汉人的心目中狼是凶猛、残暴的动物。因而在成语里“狼”往往是带有贬义的作用。其实，这种判断是错误的。狼是勇敢，顽强，有着高智慧又团结的动物。《狼图腾》，它让我对狼有了新的认识。
广阔无边的草原也曾有虎豹，但在漫长的岁月中它们都被无情地淘汰了。唯独只有草原狼经起了时间的考验并且最终成为了草原的兽中之王。促使狼千百年来在蒙古草原经久不衰的原因究竟是什么？是团结！在狼群里老弱病残的狼总是受到照顾。吃食时狼也会把食物留给它们一份。在生死关头时狼又把最好的退路让给它们而自己却去面临危险，面临死亡。试问，这种团结的精神又有多少人具备呢？
狼是智慧的.
这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典.它们不打无准备之仗，踩点、埋伏、攻击、打围、堵截，组织严密，很有章法.好像在实践孙子兵法，多算胜，少算不胜.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保全群体.这绝非聪明，而是智慧.WWw.hAOzuowEn.com
狼是团结的。
它们很少各自为战,所有的行动都是在狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下,群狼便会排山倒海,勇不可挡.即使是它们被牧民和猎狗围困,四面楚歌,它们依然镇定自若,阵形不乱。
狼是勇敢的。
狼从来都不畏惧死亡.它们为了冲垮马群,不惜牺牲老弱的狼去撕撤外围壮马的肚皮,与马同归于尽.与群狗的争斗中狼也是前赴后继,即便是战斗到最后一条也毫不畏惧.在那片草原上它们是实实在在的王者,谁与争风?
狼是个训练师，训练出了一流的战马乌珠穆沁马。在狼追捕马时，老马、弱马、病马、幼马、孕马、残马落在后面，被狼吃掉，有些马活活跑死，被狼吃掉。只有那些吃得起苦、勇猛的儿马子，才在草原上生存下来。因此，牧民也受到启发，训练出了世界上最强悍的骑兵族蒙古骑兵，横扫天下。令人闻风丧胆。
从狼身上，我们学到了智慧、勇敢、团结，正是这样才让狼成为草原的王者，才让蒙古骑兵横扫天下，才让乌珠穆沁马闻名于世，狼才是动物中的王者。
人有人性，狼有狼性，物有物性，人是万物之灵，万物有的，人类都有，并且有过之而无不及，只是有些潜在的东西由于种种原因被我们无意识的丢弃与遗忘，狼的这些特性都曾是我们固有的，我们能否重拾这些呢？
第2篇：《狼图腾》读后感
读完《狼图腾》时，已是两点过后的深夜了，可我却丝毫没有困意,心情却有着异样的沉重，又有着一种莫名的痛楚，许久才平静下心来。认识狼性后，所以对狼有所同情。正是因为狼的天性，小狼的灵魂才早早的升上了腾格里。也正是因为狼的这种宁死不屈的天性，才使陈阵在小狼生命的最后一刻，给了小狼，宁战死、不屈死 的残局，这是狼历久以来永恒不变的尊严。
感谢本书作者姜戎。作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过,也与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共同患难。才有了今天这样一部以狼为叙事主体的史诗般的“旷世奇书”，实在是当代读者的幸运。
作者详细又生动的描述了即宽阔又美丽的蒙古额仑大草原，及蒙古人民群众的生活，深深的感受到蒙古名族的热情，仿佛身临其境一般,使我对蒙古草原,蒙古名族，蒙古草原的狼,有了更深的了解. 汉人不读此书，世世代代将永远也淡化不了对狼的误解。
千百年来，正统主导地位的鸿学儒者，畏狼如虎，憎狼为灾，汉文化中存在着太多对狼的偏见。生活中的 狼 给我们的影响只是些凶狠残恶，如狼子野心、狼心狗肺、狼狈为奸、狼狈不堪、一片狼藉，之类的词，我们可想而知。为什么汉人崇拜龙图腾，而蒙古草原人崇拜的却是狼图腾。汉人怕狼，恨狼，而蒙古人却护狼，学狼，崇拜狼而却又杀狼。蒙古人常说：我们汉人跟羊一样，他们是狼，汉人一到了草原，就专打败仗。确实如此，生在蒙古名族的人们具有与生俱来的胆识，连乳臭未干的小子都敢钻狼洞，普通的蒙古妇女都敢拽狼尾巴。成吉思汗为什么能打到欧洲，生活在有蒙古草原狼的世界中，他们的马能跑的不快？常年与狼久战，他们的各种作战技术就如同狼一样，神出鬼没，就连孙子兵法中的战术，很多都有狼的作战文化。狼，不打无准备之仗，又有坚毅的耐力和惊人的嗅觉。一条饿狼在发现到猎物时，藏在暗处，盯着目标，可几天几夜一动不动，等待最好时候攻击。几里路内，狼就能嗅到草原人们给野生动物们设下的各种圈套与猎物陷阱。最值得称道的是战斗中的团队精神，协同作战，甚至不惜为了胜利粉身碎骨、以身殉职，捕到猎物的狼，会将猎物分给病狼，老狼和残狼，只有蒙古草原的狼,才真正具有超人想象的智慧，这样的狼文化才使狼几千年来,久战百胜. 蒙古草原如果没有了狼，乱七八糟的野生动物就会越来越多，野生动物多了，给草原人民带的危害，生态破坏就越大，草原上的草就会被野生动物们吃光，这样，草原上的 牛 羊 马 就没有足够的草吃。如此，狼岂不立一大功.
特别是在本书的结尾，小狼维护尊严的精神，深深的感动了我，毕利格老人说的对，蒙古草原的狼是不能养的，小狼宁可被铁链拖着走, 也不让人牵着走.
我们要学习它的勇敢，坚强，智慧，有了目标就要走下去，人生没有退路.
第3篇：《狼图腾》读后感
昨天总算是把《狼图腾》看完了，断断续续的。随着小说的结束，心里逐渐变的伤感起来。游牧民族和农耕民族的矛盾从来就没有消停过。为什么几千年来被保护的那么好的草原，而农耕民族一旦介入，却那么的面目全非？或许你会说这是社会进步的必然，但是我看不出游牧与农耕两种生产方式何种为优何种为劣。一片片荒漠在我们的身后留下，我们却妄谈甚么繁荣，甚么文明。杀鸡取卵的愚蠢，需要怎样的补救？
牧民们把牛羊的天敌狼作为了草原游牧民族的精神象征，这是对天，对自然的尊重和崇敬。狼是如此神奇的动物，它们是草原神派来的神兵，是草原生物链的重要一环。没有了狼，就没有了草原，也就没有了勇猛的草原人和草原民族。成吉思汗一扫亚欧大陆，教皇也送来致敬的礼物。这就是狼的精神所引领下的彪悍民族。如果说草原民族是狼的话，那么农耕民族就是羊。
狼是真正的勇士，它不象狗对人的感恩，它是独立的。不会因为俘虏而变的懦弱，为了生存可以生生咬下自己受伤而累赘的前腿，为了尊严可以自杀。文中有这么一段，有只狼被堵在了洞里，后来人们拿在洞口点起火，并且在火上撒上辣椒粉，用烟熏的方法逼那条狼出来，可是尽管狼在里面不停的咳，但最后它自己用头把洞顶塌，把自己活活的埋在了里面。震撼！
狼，是顾家的动物。猎食和逃跑时，始终有严格的纪律，总是会考虑到不能一起前来的老狼，病狼，还有抚养小狼的母狼，会留给他们很多的食物。他们在乎家庭中的每个成员，如果有一个成员不幸牺牲，那么他们都会集合队伍，在远远的山冈上，抬起头，冲着月亮长声齐名，以悼念他们勇敢的战士。
草原人的生活永远都是爱狼、敬狼，学狼，打狼。狼又是草原人天然的老师。因为学了狼的生存技巧，草原人才懂得了在草原上生活，懂得了行兵布阵。同时他们又热爱自己的家园。
相对的，从农牧世界里来的汉人，却以他们文明的生活粗暴地干预草原的一切。尤其在那个特殊年代（文革时期），自以为是的政治高调，“浮夸风”充斥着每个干部的头脑。包顺贵所代表的一群人将人性的恶劣、自私与丑陋也暴露无遗。反而不如草原狗、草原狼的节操。为那片哭泣的天鹅湖而悲伤！
《狼图腾》让我们重新认识了草原狼，重新认识了草原，重新认识了人类自己。