家乡的端午节作文900字
主页 > 风景作文 > 家乡 > 家乡的端午节作文900字

家乡的端午节作文900字

时间:2019-03-21 10:18:35 | 编辑:谢佳琪

第1篇:家乡的端午节

我常年在街市做生意,什么节日会有什么变化,我是最看得清楚的。

今天是端午节,天刚亮我就开车去了市场,最先看到的当然是粽子,因为我做生意的旁边是一个小餐馆,今天,小餐馆专门用火炉渚了一大锅粽子。粽子这东西在我们乡镇市场,平日里是看不到的,今天满街都是,而且卖得特火,赶集的人们争着买,他一大锅粽子被一抢而光。之后,我和餐馆老板说起这粽子的事,老板笑着说:“这就是端午节,如果人们平日里就把吃粽子当小吃,反而把端午节的内涵丢失了。”我说:“是呀,我突然感觉我家乡的端午节是用眼睛看得到的,看,赶集的农妇们,背着一大捆的艾蒿,摆放在市场上,又是一道只有端午节才能看得到的风景。”

我家乡的端午节不光是突出了粽子,还有艾蒿,艾蒿本来是一种很平常的草,乡间地头处都有,平日里看都没有人看,因为它不好看,可是端午节这天的艾蒿身价就变了,它仿佛是节日的灯,它的出现,就能照亮端午节,家乡的人们对艾蒿情有独钟,在端午节这天,买一捆艾蒿,然后把艾蒿插在大门门缝里,这艾蒿插在大门的门缝里能好看吗?可是我家乡的人们有自己的看法,艾蒿插在大门的门缝里是家乡的人们对端午节的独爱,整个五月,艾蒿将在大门上,或者房子最显眼的地方亮相,这难道不是风景?在哪个地方能看得到?由好作网www.hAOzuowEn.com整理

家乡端午节的市场是与平日不一样的,这天的集市上,农妇们不光背着艾蒿来卖,更有卖粽叶的,市场上做好了的粽子是不可能满足人们的,家乡的人们更喜欢自己做粽子,所以,市场的粽叶和捆粽子的棕叶满市场都是,这也是家乡端午节的市场上的一道风景,过了端午节,市场上是买不到的。

说了粽子,说了粽叶,说了艾蒿,还得说一说栀子花,端午节到了,栀子花也开了,人们喜欢把艾蒿插在大门上,人们还喜欢把栀子花插在睡房里,栀子花的香味很浓,睡房里插上一两朵栀子花,可以香好多天。

家乡的花,品种很多很多,却从没有象栀子花有这样高的持遇,被人们放时睡房,栀子花开在五月初,刚好开在端午节,所以,家乡的端午节是少不了栀子花的,栀子花在五月更是人们争着购买的唯一花种。

我家乡的端午节是别得地区不可以相比的。人们把端午节看得比任何节日都重,别不相信,你会说,春节,中国最大的节,最长的节,春节是很长,人们辛苦了一年,就是积赞了一年的东西在春节里享受,也就是说,春节是人们用来享受的节日,可是端午节就不同了,端午节虽然也讲究吃,可最主要是吃粽子,人们是对我们的屈原一种想念,把这种想念变成了端午节,在端午节,乡村的农家人,会做成平日里没去做成的好事。

家乡的端午节是美丽的风景,整个五月,人们都欢乐在节日的氛围里,朋友们,来我的家乡过端午节吧,来感受感受。

第2篇:家乡的端午节

今天是一年一度的传统佳节----端午节, 但在他乡就找不到节日的快乐与气氛, 在家里窝了一天,静思中不由得想起儿时家乡的端午节,在我们那里也称端午节为"五月节"。五月节是我们家乡非常重要的节庆,有"端午大过年." 的说法.端午节这天已定婚的男方家一定要到女方家"送节",送的礼品有粽子,猪肉和鸡,鸭,鱼等.五月初,人们就抽空上山采摘包粽子的竹叶,采集葛藤、菖蒲、艾叶等晾干备用,有的还会拿到集市去卖。初五这天每家每户除了包粽子、熬粽子外,还捕鱼、宰杀鸡鸭鹅等。

因端午节气候开始变热,病菌易流传,而旧时缺乏科学知识,民间流行不少"避邪祛病"的风俗。端午节当天不论大人小孩都需剃头、洗澡,妇女们也要修面、洗发一番。全家人都要以艾叶、菖蒲等煎汤沐浴,浴毕以黄酒点涂头顶、太阳穴、心窝、肚脐及掌心等部位,每人还要喝一口用鱼腥草等草药煎汤配雄黄泡成的雄黄酒,以避此时已苏醒活跃于房前屋后、山路田间的各种毒蛇。同时,人们还在自家大门上挂上葛藤、桃枝、菖蒲和艾叶等以避邪避祸,将家中各处打扫干净,燃点苍术、白芷,边边角角遍洒雄黄酒以避疫除瘴。客家端午节除了包粽子、饮雄黄酒、戴香包等习俗外,有些地方还彩船云集,人们结集去河畔欣赏龙舟竞渡,在鼓乐喧天中百舸争游,蔚为奇观,热闹非凡。

端午节妇女还有上山采集中草药茶的习俗。端午节后的初六至初十期间,人们常常走亲访友,男人们聚在一起,喝酒品茶,将家中仅存年前酿制的上等黄酒(糯米酒)彻底"收拾"干净,因为端午之后,必须等到中秋节才能再度欢聚、开怀畅饮了,而那时夏收夏种已经结束,新粮酿制的美酒又可开坛。妇女们则一般携儿带女回娘家稍住几天,与父母及兄弟姐妹畅叙自正月阔别以来的思念之情,倾吐几个月来的劳累与辛酸,憧憬夏季的夏收乃至秋冬岁末的家庭建设蓝图,浓浓的亲情充溢其间。

挂菖蒲、插艾草:家家门前都插上菖蒲、艾草、葛藤和黄金枝,菖蒲叶像刀剑,艾草束成人形,葛藤似绳索,黄金又如鞭子,方便门神使用这些武器来捉拿祸害人间的妖魔鬼怪。

悬钟馗、贴葫芦:将手持七星宝剑、右上方画有五雷、下方画五雷火焰的钟馗像悬挂在大门两侧以驱邪。家中水缸、米缸、箱柜在五月初一午前贴上彩印的葫芦(口朝下)吸附蛇、蝎、蟾蜍、蜈蚣、蜘蛛等五毒,至端午日午时前揭下可保家中老少平安健康。

绣香包、包粽子:客家妇女以各色绸布缝制的香包,千奇百样,多姿多彩。香包内盛茴香、艾茸、麝香,下端缀上亮丽的五彩丝线,精巧玲珑,香郁美妙,真是人见人爱。香包佩戴在幼童身上,据说可保长命百岁。粽子形状呈角形,昔称"角黍",粽多以三角形、四角形或枕头形状为主,有咸、甜、碱味,内包红豆、莲蓉、栗子、百果、咸肉、蛋黄、香菇诸馅,清香可口,百吃不厌。家有学童都帮着来"包粽子",博个考试"包中"的好彩头。

第3篇:家乡的端午节

又是一年端午节的到来,自从国家规定法定假日后,端午节这一个在我国留传了很久的节日更加受到人们的重视。

家乡的端午节从儿时记忆最深的便是戴香囊、戴百绳、吃粽子,给门楣上放艾草。那个时候不知道这个节日的意义,只知道在节日的前几天盼着吃粽子、戴香囊、戴百绳。百绳是妈妈用几种彩色丝线编来自做的,香囊是用各色好看的花布缝制的,不像现在的端午节可以去街上买来戴。至于找艾草拔来放在门楣上那是大人的事,我们小孩子只管戴了香囊和百绳,在一起看谁的香囊和百绳漂亮。粽子在那时能吃到也是挺稀罕的事,因为包粽子要用芦苇的叶子来包;家乡种植芦苇很少,我们镇上到现在我只见过一户种芦苇的人家,那是相距我们村很近的一个村子。站在我们村的这边沟畔便可望到对面人家院畔下边的滩地里种植的那一小块芦苇。听大人说芦苇主要用来编席子用的。

记忆再深的一次端午节是妈妈请了村里的大奶奶来家里帮忙“拔丝,”记得是春天桑树刚发芽时养的蚕,等到了端午节时已结了好多的茧子,这时需要把茧子拔成丝,“拔丝”是一门绝活,拔出的丝须粗细均匀,在“拔丝”的过程中也不能断线。一般没技巧的妇女是拔不好丝的,不是粗细不匀,就是在拔的过程中断了。记得妈先在门前的梧桐树下支起一口铁锅烧水,等水烧开了开始均匀的下茧子,大奶奶拿起三角“拐子”娴熟的开始拔起丝来,我们小孩子只觉得是一件稀奇的事,便围在跟前看。请大奶奶来帮忙家里自然要多做些好吃的饭菜,加上又是端午节,饭桌上更加丰盛了些,在那个较贫困的年代能吃到一顿好饭菜对于我们小孩子来说真是一件高兴的事,所以留在心中的记忆就很深了。

再后来生活条件好了,在小县城参加工作了,每到端午节的前几天,街道两旁挂满了五颜六色的各种香囊、百绳,给小城增添了一道美丽的风景。有好多香囊、百绳的做法也与儿时的不一样,有的点缀着一些小铃铛,有的点缀着沁人心脾的小香包,很是可爱,可以根据自己的喜好随便的挑选。粽子也不用包,可以买来吃,我不大喜欢吃粽子,所以也去买,除了与家人一起聚餐,饭桌上在亲人的劝说下才吃一个。在城里如果懒得去野外拔艾草也可以买来。

生活条件好了,现在城里过节什么都可以买得来,用不着动手去做,总觉得缺少了什么。老一辈人对待过节依然是那么的认真,一点也马虎不得,像今年的端午节婆婆专门买来五色线,用砣拧成百绳亲手戴给我们。当我看到婆婆用砣拧百绳的瞬间,不由心生一种敬仰,更让我感到的是对未来端午节的遐想,待到我们以后年龄大了,会用砣给我们的小辈拧百绳戴吗?还会拿起苇叶包粽子吗?